قوله تعالى : (وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ) أي : أدنيت وقرّبت من المتقين ، كما قال : (وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ
غَيْرَ بَعِيدٍ) [ق : ٣١].
فصل
اعلم أن هذه
اثنتا عشرة خصلة ، ستة منها بين يدي الساعة ، وستة في الآخرة.
فإن قيل : أين
جواب : (إِذَا الشَّمْسُ
كُوِّرَتْ) [التكوير : ١] وما في [حيزه]؟
قلت : قوله : (عَلِمَتْ نَفْسٌ ما أَحْضَرَتْ) أي : من خير وشر.
فإن قيل : كل
نفس تعلم ما أحضرت ، فما معنى قوله عزوجل : (عَلِمَتْ نَفْسٌ)؟
قلت : قد أجاب
عنه الزمخشري فقال : هو من عكس كلامهم الذي يقصدون به الإفراط فيما يعكس
عنه. ومنه قوله عزوجل : (رُبَما يَوَدُّ
الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ) [الحجر : ٢] ومعناه : معنى كم ، وأبلغ منه قول القائل :
|
قد أترك
القرن مصفرّا أنامله
|
|
...................
|
وتقول لبعض
قواد العساكر : كم عندك من الفرسان؟ فيقول : رب فارس عندي ، أو لا تعدم عندي فارسا
، وعنده المقانب . وقصده بذلك : التمادي في تكثير فرسانه. ولكنه أراد
إظهار براءته من التّزيّد ، وأنه ممن يقلّل كثير ما عنده ،
__________________
