وقال الربيع بن
سليمان : كنت ذات يوم عند الشافعي رضي الله عنه وجاءه كتاب من الصعيد يسألونه عن
قول الله تعالى : (كَلَّا إِنَّهُمْ
عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ) فكتب فيه : لما حجب قوما بالسّخط دلّ على أن قوما يرونه
بالرضا. فقلت له : أو تدين بهذا سيدي؟ فقال : والله! لو لم يوقن محمد بن إدريس أنه
يرى ربه في المعاد لما عبده في الدنيا .
وقال الكلبي عن
ابن عباس : إنهم عن النظر إلى رؤية ربهم لمحجوبون ، والمؤمن لا يحجب عن رؤيته .
وقال مقاتل : إنهم بعد العرض والحساب لا ينظرون إليه نظر المؤمنين
إلى ربهم.
وسئل مالك عن
هذه الآية قال : حجب أعداءه فلم يروه ، وتجلى لأوليائه حتى رأوه .
وقد ذكرنا في
أثناء كتابنا هذا من دلائل الكتاب والسنة وآثار أخبار الأئمة على إثبات رؤية الله
تعالى في الآخرة ، ما لا يسع المسلم تركه ، فنسأل الله أن يعيذنا من الزيغ والعناد
، وأن يمتّعنا بالنظر إليه إذا حجب عنه أهل الإلحاد.
ثم أخبر الله
سبحانه وتعالى أنهم بعد حجبهم عنه جل وعلا يدخلون النار فقال : (ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصالُوا الْجَحِيمِ*
ثُمَّ يُقالُ) تصغيرا وتحقيرا وتوبيخا (هذَا)
__________________
