وقيل : معنى
شهادتهم على إحراق المؤمنين : أنهم وكّلوا بذلك ، وجعلوا شهودا يشهد بعضهم لبعض
عند الملك ، أن أحدا منهم لم يفرّط فيما أمره وفوّض إليه من التعذيب.
وقيل : هم شهود
يؤدّون شهادتهم يوم القيامة ، (يَوْمَ تَشْهَدُ
عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ) [النور : ٢٤].
قوله تعالى : (وَما نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ
يُؤْمِنُوا بِاللهِ) وقرأ جماعة : منهم أبو حيوة ، وابن أبي عبلة : "
نقموا" بكسر القاف . وقد ذكرنا فيما مضى أنهما لغتان.
قال ابن عباس :
ما كرهوا منهم إلا أنهم آمنوا .
وقال مقاتل : ما عابوا عليهم.
وقد ذكرنا فيما
مضى أنه كقول الشاعر :
|
ولا عيب فيهم
...
|
|
...................
|
وقول الآخر :
|
ما نقم الناس
من أميّة إلا
|
|
[أنهم] يحلمون إن
غضبوا
|
__________________
