مِنْ
وَرائِهِمْ مُحِيطٌ (٢٠) بَلْ هُوَ قُرْآنٌ
مَجِيدٌ (٢١) فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ)(٢٢)
قوله تعالى : (إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ) أي : إن أخذه الجبابرة والظّلمة بالعنف (لَشَدِيدٌ).
(إِنَّهُ هُوَ
يُبْدِئُ) الخلق في الدنيا (وَيُعِيدُ) هم في الأخرى.
(وَهُوَ الْغَفُورُ) لذنوب المؤمنين (الْوَدُودُ) المحبّ لهم أو المتحبّب إليهم.
وقد فسرنا
الودود في هود .
(ذُو الْعَرْشِ) صاحبه.
قرأ حمزة
والكسائي : " المجيد" بالجر ، صفة العرش ، يشير إلى علوّه وعظمه. وقرأ
الباقون : "(الْمَجِيدُ)" بالرفع ، صفة لذو العرش . وهو أشبه ؛ لأن المجيد لم يسمع في غير صفة الله تعالى.
(فَعَّالٌ لِما
يُرِيدُ) فلا يسأل عما يفعل من تسليط الكافرين على المؤمنين
وغيره.
وقال عطاء : لا
يعجز عن شيء يريده .
قوله تعالى : (هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ) وهم الذين تجنّدوا وتحزّبوا على أولياء الله.
(فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ) بدل من"(الْجُنُودِ)" .
__________________
