فتنساه .
ويروى عن ابن
عباس : أن النبي صلىاللهعليهوسلم كان إذا نزل عليه جبريل بالوحي يبادره بالقراءة خوف
النسيان ، فنزلت هذه الآية . وقد ذكرنا مثل ذلك عند قوله : (لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ
بِهِ) [القيامة : ١٦] ، فيكون ذلك خارجا مخرج البشارة له بأنه لا ينسى ما جاءه [به
جبريل] من القرآن ، استنزالا له صلىاللهعليهوسلم عن ذلك الحرص المفرط ، وتثبيتا لقلبه الكريم.
وقيل : إلا ما
شاء الله مما عساه أن تنساه ، ثم [تتذكّره] بعد ذلك على ما عليه عادة المهرة من القرّاء.
وقيل : هو
استثناء لما لا يقع.
قال الفراء : لم يشأ أن ينسى شيئا ، وإنما هو كقوله : (خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ
وَالْأَرْضُ إِلَّا ما شاءَ رَبُّكَ) [هود : ١٠٧] ولا يشاء.
وقيل : إن قوله
: (فَلا تَنْسى) نهي للنبي صلىاللهعليهوسلم عن النسيان ، والألف مزيدة للفاصلة ، كقوله : " السبيلا"
، و" الرسولا" ، و" الظنونا". فيكون المعنى : فلا تغفل قراءته
ودراسته فتنساه إلا ما شاء الله أن ينسيكه برفع تلاوته.
(إِنَّهُ يَعْلَمُ
الْجَهْرَ) من القول والفعل (وَما يَخْفى) منهما.
__________________
