قوله تعالى : (فَأَمَّا الْإِنْسانُ) هو اسم جنس.
قال ابن عباس :
يريد : عتبة بن ربيعة ، وأبا حذيفة بن المغيرة .
وقال ابن
السائب : يريد الكافر : أبي بن خلف .
وقال مقاتل : نزلت في أمية بن خلف.
(إِذا مَا ابْتَلاهُ
رَبُّهُ) أي : اختبره بالغنى واليسر (فَأَكْرَمَهُ) بالمال (وَنَعَّمَهُ) به (فَيَقُولُ رَبِّي
أَكْرَمَنِ) أي : فضّلني بما أعطاني لكرامتي عليه.
(وَأَمَّا إِذا مَا
ابْتَلاهُ) اختبره بالفقر (فَقَدَرَ عَلَيْهِ
رِزْقَهُ) ضيّقه عليه ، (فَيَقُولُ رَبِّي
أَهانَنِ) أذلّني بالفقر.
قال الزجاج : يعني بهذا : الكافر الذي لا يؤمن بالبعث ، إنما
الكرامة عنده والهوان بكثرة الدنيا وقلّتها. وصفة المؤمن : أن الإكرام عنده :
توفيق الله إياه إلى ما يؤديه إلى حظّ الآخرة.
قال صاحب
الكشاف : إن قلت : بم اتصل قوله : (فَأَمَّا الْإِنْسانُ)؟
قلت : بقوله : (إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ)
، كأنه قيل : إن
الله لا يريد من الإنسان إلا الطاعة والسعي للعاقبة ، وهو مرصد بالعقوبة للعاصي ؛
فأما الإنسان فلا [يريد] ذلك ولا يهمه إلا العاجلة وما يلذّه وينعمّه فيها.
__________________
