وَإِنَّهُمْ
مَيِّتُونَ) [الزمر : ٣٠] حلال بهذا البلد ، تصنع فيه ما تشاء ، من قتل وأسر ، فيكون
خارجا مخرج البشارة له ، بأنه سيفتح عليه ، فيكون [فيه] حلّا ، فظهر أثر ذلك يوم الفتح ، وأحله له ساعة من
النهار ، فقتل ابن خطل وهو متعلق بأستار الكعبة ، ومقيس بن صبابة ، وغيرهما . ثم قال : «إن الله حرم مكة يوم خلق السماوات والأرض ،
فهي حرام إلى أن تقوم الساعة ، لم تحل لأحد قبلي ، ولن تحل لأحد بعدي ، ولم تحل لي
إلا ساعة من نهار» .
ويحتمل عندي
على هذا القول : أن تكون الواو في" وأنت" حاليّة ، فيكون مقسما بالبلد
الحرام على أكمل أوصافه ، وأحسن أحواله ، مطهّرا من الأصنام وعابديها ، محلّى
بزينة أهل الإيمان ، فإنه لما ظهر النبي صلىاللهعليهوسلم على مكة وجد حول الكعبة ثلاثمائة وستين صنما ، فجعل
يطعن فيها ويقول : «جاء الحق وزهق الباطل ، جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد» ، وأذّن بلال على الكعبة رافعا صوته بقوله : " أشهد
أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله" ، فنال منهم ذلك كل منال ،
وأعزّ الله دين الإسلام في ذلك اليوم ، وأذلّ سلطان الشرك.
وقيل : المعنى
: وأنت حلّ عند المشركين ، يستحلون أذاك وقتلك وإخراجك ، ويحرّمون قتل الصيد.
__________________
