وقال الزجاج : هو منصوب ، على معنى : ذروا ناقة الله ، كما قال : (هذِهِ ناقَةُ اللهِ لَكُمْ آيَةً
فَذَرُوها تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللهِ) [الأعراف : ٧٣].
قال الفراء : (وَسُقْياها) عطف على : "(ناقَةَ اللهِ)" ، وهي شربها من الماء. على معنى : لا تتعرّضوا
للماء يوم شربها.
(فَكَذَّبُوهُ) فيما حذرهم منه من نزول العذاب إن فعلوا (فَعَقَرُوها) مذكور في الأعراف .
(فَدَمْدَمَ
عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها) قال عطاء ومقاتل : فدمّر عليهم ربهم.
قال [المؤرج] : الدّمدمة : إهلاك باستئصال .
وقال الزجاج : معنى : دمدم عليهم : أطبق عليهم العذاب ، يقال : [دمّمت] على الشيء ؛ إذا أطبقت عليه ، فإذا كررت الإطباق قلت :
دمدمت عليه .
__________________
