والمعنى : في
عنقها حبل من ما مسد ، رابطة به حزمة من الحطب على ظهرها.
ذكر الله
صورتها وهيئتها والحطب على ظهرها ، والحبل في عنقها ؛ تصغيرا لها ، وتحقيرا
لشأنها. ولن تجد أنكى لها ولزوجها من المناداة عليها بذلك ، وهما من الشرف والعزة
والمنعة والمال بالمكانة التي كانا عليها.
وقيل : المعنى
: في جيدها في جهنم حبل من مسد ، وهي سلسلة من حديد ، ذرعها سبعون ذراعا ، قد أحكم
فتلها ، تعذّب بها في النار.
قال أهل العلم : وفي هذه السورة دلالة واضحة على صحة نبوة سيدنا محمد صلىاللهعليهوسلم ؛ لأن الله تعالى أخبر عن مصير أبي لهب وامرأته إلى
النار ، وكانا من أحرص الناس على إبطال أمره ، وإفساد ما جاء به ، ولم يؤمنا به
نقاما ، ليظهرا للناس الخلف فيما توعّدا به.
وعندي : أن فيه
دلالة على صحة نبوته من وجهين آخرين :
أحدهما : أنه
لو لم يكن هذا من عند الله تعالى لم يقدم سيدنا محمد صلىاللهعليهوسلم على التسجيل عليهما به ؛ لجواز وقوع الإسلام منهما في
ثاني الحال ، فيفضي إلى تطرّق الطعن عليه من أعدائه.
الثاني : أنه
أخبر بذلك واستمرّ موجبه ، وهو [كفرهما] إلى الموت المفضي بهما إليه.
قالت أسماء بنت
أبي بكر الصديق رضي الله عنه : «لما نزلت هذه السورة أقبلت
__________________
