قوله تعالى : (وَالَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْ
نِسائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِما قالُوا) قال صاحب الكشاف : يعني : والذين كانت عادتهم أن يقولوا هذا القول
المنكر فقطعوه بالإسلام ، ثم يعودون لمثله ، فكفارة من عاد أن يحرر رقبة ثم يماسّ
المظاهر منها.
ووجه آخر :
" ثم يعودون لما قالوا" : ثم يتداركون ما قالوا ؛ لأن المتدارك للأمر
عائد إليه. والمعنى : أنّ تدارك هذا القول بأن يكفّر حتى يرجع حالهما كما كانت قبل الظهار.
ووجه ثالث :
وهو أن يراد بما قالوا : ما حرموه على أنفسهم بلفظ الظهار ، تنزيلا للقول منزلة
المقول فيه ، ويكون المعنى : ثم يريدون العود للتّماس. هذا تمام كلامه. وهذا الوجه
الثالث هو قول سعيد بن جبير .
المعنى :
يريدون أن يعودوا للجماع.
قال الحسن
وطاووس والزهري : العود : الوطء .
وقال الشافعي :
العود : هو أن يمسكها بعد الظهار مدة يمكنه [طلاقها] فيها فلا يطلقها ، فإذا وجد هذا استقرت عليه الكفارة .
__________________
