وليس معك محمل فأرسله ولاتقتله ، فإنك لاتدري ما حكم الإمام فيه » (١).

ويجب اشباع حاجات الأسير من طعام وشراب وان كان حكمه القتل لضرورة خاصة.

قال الإمام جعفر الصادق عليه‌السلام : « اطعام الأسير حق على من أسره ، وإن كان يراد من الغد قتله ، فانّه ينبغي أن يطعم ويسقى ويرفق به كافراً كان أو غيره » (٢).

وقال الإمامان الباقر والصادق عليهما‌السلام : « إذا وضعت الحرب اوزارها واثخن أهلها ، فكل أسير أخذ على تلك الحال فكان في أيديهم ، فالامام فيه بالخيار إن شاء منّ عليهم فأرسلهم ، وإن شاء فاداهم أنفسهم ، وإن شاء استعبدهم فصاروا عبيداً » (٣) ، وهناك جملة من الروايات في مدرسة أهل البيت عليهم‌السلام بهذا المعنى.

والمشهور بين فقهاء الإمامية ـ استناداً إلى تلك الروايات أن الامام ـ وهو المسؤول الاعلى في المجتمع ـ أو من يوكله يكون مخيراً بين إطلاق الأسير بدون فداء وهو المنّ ، أو إطلاقه مقابل جزء من المال وهو الفداء ، وأما القتل فلا ، وقد صرّح القرآن الكريم بهذا في قوله تعالى : ( حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ) (٤) ثمّ

__________________

(١) الكافي ٥ : ٣٥ / ١ ، باب الرفق بالأسير وإطعامه ، كتاب الجهاد.

(٢) الكافي ٥ : ٣٥ / ٢ ، من الباب السابق.

(٣) الكافي ٥ : ٣٢ / ١ ، باب إعطاء الأمان ، كتاب الجهاد.

(٤) سورة محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله : ٤٧ / ٤.