١٥ ـ ما : المفيد ، عن ابن قولويه ، عن أبي عليّ محمّد بن همام الإسكافيّ ، عن الحميريّ عن ابن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن ابن حديد ، عن ابن عميرة ، عن مدرك بن الهزهاز قال : قال أبو عبد الله جعفر بن محمّد عليهماالسلام : يا مدرك إنّ أمرنا ليس بقبوله فقط ، ولكن بصيانته وكتمانه عن غير أهله ، اقرأ أصحابنا السلام ورحمة الله وبركاته ، وقل لهم : رحم الله امرءاً اجترّ مودّة الناس إلينا فحدّثهم بما يعرفون وترك ما ينكرون . (١)
بيان : قال الفيروزآباديّ : قرأ عليه : أبلغه ، كأقرأه ، ولا يقال : أقرأه إلّا إذا كان السلام مكتوباً .
١٦ ـ كش : القتيبيّ ، عن أبي جعفر البصريّ (٢) ، قال : دخلت مع يونس بن عبد الرحمن على الرضا عليهالسلام فشكى إليه ما يلقى من أصحابه من الوقيعة ، فقال الرضا عليهالسلام : دارهم فإنّ عقولهم لا تبلغ (٣) .
١٧ ـ ما : المفيد ، عن عليّ بن خالد المراغيّ ، عن الحسن بن عليّ بن عمرو الكوفيّ ، عن القاسم بن محمّد بن حمّاد الدلّال ، عن عبيد بن يعيش ، عن مصعب بن سلام ، عن أبي سعيد ، عن عكرمة ، عن ابن عبّاس ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : تناصحوا في العلم فإنّ خيانة أحدكم في علمه أشدّ من خيانته في ماله ، وإنّ الله مسائلكم يوم القيامة .
١٨ ـ ما : بإسناد أخي دعبل ، عن الرضا ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهمالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : لا خير في علم إلّا لمستمع واع أو عالم ناطق .
١٩ ـ ما : الحفّار ، عن إسماعيل ، عن محمّد بن غالب بن حرب ، عن عليّ بن أبي طالب البزّاز ، عن موسى بن عمير الكوفيّ ، عن الحكيم بن إبراهيم ، عن الأسود بن يزيد ، عن عبد الله ابن مسعود ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : أيّما رجل آتاه الله علماً فكتمه وهو يعلمه لقى الله عزّ وجلّ يوم القيامة ملجماً بلجام من نار .
________________________
(١) تقدم ذيله تحت الرقم ٤ .
(٢) هو محمد بن الحسن بن شمون .
(٣) تقدم عن الكشي نحوه مفصلا تحت الرقم ٥ .