٦ ـ مع
: أبي ، عن أحمد بن إدريس ، عن الاشعري ، ومحمد بن علي بن محبوب ، عن اليقطيني ، عن صفوان بن يحيى ، عن إسماعيل بن جابر ، عن رجاله ، عن أبي عبد
الله
عليهالسلام في قول الله
عزوجل : « ذلك يوم
مجموع له الناس وذلك يوم مشهود
» قال : المشهود يوم عرفة ، والمجموع له الناس يوم القيامة. « ص ٨٦ »
٧ ـ مع
: ابن الوليد ، عن ابن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ، عن محمد بن
هاشم ، عمن روى ، عن أبي جعفر عليهالسلام
قال : سأله الابرش الكلبي عن قول الله عزوجل : « وشاهد ومشهود » فقال أبوجعفر عليهالسلام : ما قيل لك؟ فقال : قالوا : شاهد : يوم
الجمعة ، ومشهود : يوم عرفة ، فقال أبوجعفر عليهالسلام : ليس كما قيل لك ، الشاهد : يوم عرفة
، والمشهود : يوم القيامة ، أما تقرء القرآن قال الله عزوجل : « ذلك يوم مجموع له
الناس
وذلك يوم مشهود »؟. « ص ٨٦ »
٨ ـ مع
: وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن أبان ، عن أبي
الجارود ، عن أحدهما عليهماالسلام
في قول الله عزوجل : « وشاهد
ومشهود » قال : الشاهد : يوم الجمعة ، والمشهود : يوم عرفة ، والموعود : يوم القيامة. « ص ٨٦ »
مع
: أبي ، عن محمد العطار ، عن أحمد بن محمد ، عن موسى بن القاسم ، عن
ابن أبي عمير ، عن أبان بن عثمان ، عن عبدالرحمن بن أبي عبدالله ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
مثله. « ص ٨٦ »
٩ ـ شى
: عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما عليهماالسلام
قال في قول الله : « ذلك يوم مجموع
له الناس وذلك يوم مشهود » فذكر يوم القيامة وهو اليوم الموعود.
١٠ ـ كا
: محمد بن يحيى ، عن ابن عيسى ، وعلي ، عن أبيه جميعا ، عن ابن محبوب
عن عبدالله بن غالب ، عن أبيه ، عن سعيد بن المسيب ، عن علي بن الحسين عليهماالسلام
____________________
