وفي صه : روى عن زيد بن عليّ ، له كتاب ، كان بتريّا (١).

وفي جش : له كتاب كبير ، رواه عنه نصر بن مزاحم (٢).

وفيما يحضرنا (٣) من قر : عمر بن خالد الواسطي بتري (٤). ولعلّ الواو سقطت من قلم الناسخ ، ثمّ وجدنا في نسخة عتيقة بالواو.

وفي كش : محمّد بن مسعود قال : حدّثني أبو عبد الله الشاذاني وكتب به إليّ قال : حدّثني الفضل قال : حدّثني أبي قال : حدّثنا أبو يعقوب المقرئ وكان من كبار الزيديّة قال : أخبرنا عمرو بن خالد وكان من رؤساء الزيديّة ، عن أبي الجارود وكان رأس الزيديّة قال : كنت عند أبي جعفر عليه‌السلام إذ أقبل زيد بن عليّ عليه‌السلام ، فلمّا نظر إليه أبو جعفر عليه‌السلام قال : هذا سيّد أهل بيتي والطالب بأوتارهم.

ومنزل عمرو بن خالد كان عند مسجد سمّاك ، وذكر ابن فضّال أنّه ثقة (٥).

وفي تعق : قال جدّي : قد يوجد في بعض النسخ بدون الواو ، وعند العامّة بدون الواو ، فقيه (٦) ، انتهى.

والظاهر من أخباره ومن الإستبصار في باب مسح الرجلين : أنّه عاميّ زيدي (٧) ، وقيل : إنّه ضعيف ، وقيل : موثّق ، ويظهر من خالي أنّه‌

__________________

(١) الخلاصة : ٢٤١ / ٤ ، وفيها : له كتاب كبير.

(٢) رجال النجاشي : ٢٨٨ / ٧٧١.

(٣) في نسخة « م » : يحضرني.

(٤) رجال الشيخ : ١٣١ / ٦٩ ، وفيه : عمرو.

(٥) رجال الكشّي : ٢٣١ / ٤١٩.

(٦) روضة المتّقين : ١٤ / ٢٠٨ ، وفيها بدل فقيه : تقيّة.

(٧) الاستبصار ١ : ٦٥ / ١٩٦ ، وفيه : أنّ رواة هذا الخبر كلّهم عامة ورجال الزيديّة ، وما يختصّون بروايته لا يعمل به.