الصلاة ٤ ، باب أدنى ما يجزئ من التسبيح في الركوع ٢٦ ، الحديث ٢ ، إلا أن فيه : أحمد بن عمر الحلبي عن أبيه عن أبان بن تغلب وهو الصحيح ، فإن أحمد من أصحاب الرضا عليه السلام ، وقد روى أبوه عن الصادق عليه السلام على ما ذكره النجاشي ، وأما أحمد نفسه فهو لم يدرك الصادق فضلا عن روايته عن أبان بن تغلب ، وفي الوسائل كما في التهذيب ، وفي الوافي عن كل مثله.

روى الكليني بسنده ، عن ابن أبي عمير ، عن أبان بن تغلب ، عن زرارة.

الكافي : الجزء ٤ ، كتاب الصيام ٣ ، باب من وجب عليه صوم شهرين متتابعين ٥٦ ، الحديث ٩.

ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء ١٠ ، باب القاتل في الشهر الحرام ، الحديث ٨٥١ ، إلا أن فيه أبان بن عثمان بدل أبان بن تغلب ، والظاهر أنه الصحيح لكثرة رواية ابن أبي عمير عن أبان بن عثمان وعدم روايته عن أبان ابن تغلب في الكتب الاربعة ، والوافي كالكافي وفي الوسائل عن كل مثله.

روى الشيخ بسنده ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبان بن تغلب ، عن الحلبي.

التهذيب : الجزء ٨ ، باب أحكام الطلاق ، الحديث ٢٢٤.

ورواها الصدوق في الفقيه : الجزء ٣ ، باب طلاق التي لم تبلغ المحيض ، الحديث ١٦٠٥.

إلا أن فيه : الحسن بن محبوب ، عن أبان بن عثمان ، عن الحلبي ، والظاهر أن ما في الفقيه هو الصحيح ، فإن الحسن بن محبوب لم تعهد روايته عن أبان بن تغلب كما أنه لم تعهد رواية أبان بن تغلب عن الحلبي.

وهذا بخلاف أبان ابن عثمان ، فإنه قد روى عن الحلبي ، وروى عنه الحسن ابن محبوب كثيرا ، بل بناء على صحة ما في الكشي من تولد الحسن بن محبوب بعد وفاة الصادق عليه السلام كانت صحة ما في الفقيه مقطوعا بها ، فإن أبان بن تغلب توفى في حياة الصادق عليه السلام ، فلا يمكن رواية الحسن بن محبوب عنه ، وفي الوافي كما في الفقيه ، وفي الوسائل عن كل مثله.

روى الكليني بسنده ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن أبان بن