ابن أحمد بن معاذ ، ومحمد بن أبي عمير ، ومحمد بن زياد ، ومحمد بن زياد بن عيسى ، ومحمد بن زياد بن عيسى بياع السابري ، ومحمد بن سنان ، ومحمد بن الوليد ، ومحمد بن الوليد الخزاز ، ومحمد بن الوليد شباب الصيرفي ، ومحمد بن مروان ، وموسى بن القاسم ، والنضر بن سويد ، والنضر بن شعيب ، وهشام بن سالم ، والهيثم بن محمد ، ويونس ، ويونس بن عبد الرحمان ، والميثمي ، والوشاء.

إختلاف الكتب

روى الشيخ بسنده ، عن القاسم بن عامر ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي بصير ، والحسن بن شهاب.

التهذيب : الجزء ٤ ، باب زكاة الحنطة والشعير ، الحديث ٤٩ ، والاستبصار : الجزء ٢ ، باب المقدار الذي تجب فيه الزكاة من الحنطة والشعير ، الحديث ٥٥ ، إلا أن فيه العباس بن عامر ، بدل القاسم بن عامر ، والظاهر هو الصحيح الموافق للوافي والوسائل.

روى أيضا بسنده ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي العباس ، عن أبي عبد الله عليه السلام.

التهذيب : الجزء ١٠ ، باب حدود الزنا ، الحديث ١٠٩ ، والاستبصار ، : الجزء ٤ ، باب المريض المدنف ، الحديث ٧٨٧ ، إلا أن فيه : أبان بن عثمان ، عن أبي عبد الله عليه السلام بلا واسطة أبي العباس ، والظاهر أن ما في التهذيب هو الصحيح الموافق للكافي : الجزء ٧ ، كتاب الحدود ٣ ، باب الرجل يجب عليه الحد وهو مريض ٤٩ ، الحديث ٤ ، والوافي والوسائل أيضا.

وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن عبد الله القروي ، عن أبان بن عثمان عن إسماعيل الجبلي ، عن أبي جعفر عليه السلام.

الاستبصار : الجزء ١ ، باب كيفية التكبير في صلاة العيدين ، الحديث ١٧٣٨.

ورواها في التهذيب : الجزء ٣ ، باب صلاة العيدين ، الحديث ٢٨٨ ، وفيها إسماعيل الجعفي ، بدل إسماعيل الجبلي ، والظاهر صحة ما في التهذيب الموافق