فقد أعطى الله تبارك وتعالى الأئمة عليهم السلام ما يزيد عليه ، ولم ينقص عنه ، ممّا يشاكله ويدانيه .

١٤٥ / ٦ ـ وهو ما حدّث به الثقات ، أنّ أمير المؤمنين عليه السلام ، لمّا امتد مقامه بصفّين ، شكوا إليه نفاد الزاد والعلف ، بحيث لم يجد أحد من أصحابه شيئاً يؤكل ، فقال عليه السلام لهم : «غداً يصل إليكم ما يكفيكم» فلما أصبحوا تقاضوه (١) صعد عليه السلام على تل كان هناك ودعا بدعاء وسأل الله تعالى أن يطعمهم ويعلف دوابهم ، ثمّ نزل فرجع إلى مكانه ، فما استقر قراره ، إلّا وقد أقبلت العير بعد العير ، وعليها اللحمان والتمور والدقيق ، حتّى (٢) امتلأت به البراري ، وفرّغ أصحاب الجمال جميع الأحمال من الأطعمة ، وما كان معهم من علف الدواب ، وغيرها من الثياب ، وجلال الدواب ، وجميع ما يحتاجون إليه ، ثمّ انصرفوا ، ولم يدر من أي البقاع وردوا ، أو من الإِنس كانوا أم من الجنّ ، وتعجب الناس من ذلك .

١٤٦ / ٧ ـ وروى بعض أصحابنا ، وقال : حملت مالاً لأبي عبد الله عليه السلام ، فاستكثرته في نفسي ، فلمّا أدخلته عليه ، دعا الغلام ، فإذا طشت في آخر الدار ، فأمر أن يأتيه به ، ثمّ تكلم بكلام أومى بها إلى الطشت ، فانحدرت الدنانير من الطشت حتّى (حالت بيني) (٣) وبين الغلام ، قال : فالتفت إليّ وقال : «أترانا نحتاج إلى ما في أيديكم ؟! إنما آخذ منكم ما آخذ ، لأطهّركم» .

___________________

٦ ـ الخرائج والجرائح ٢ : ٥٤٣ / ٤ ، اثبات الهداة ٢ : ٤٥٨ / ١٩٧ .

(١) تقاضوه : طلبوه ، يقال : تقاضاه الدين : طلبه منه . «مجمع البحرين ـ قضا ـ ١ : ٣٤٤» .

(٢) في ع : بحيث .

٧ ـ الخرائج والجرائح ٢ : ٦١٤ / ١٢ ، اثبات الهداة ٣ : ١١٧ / ١٤١ ، مدينة المعاجز : ٤٠٥ / ١٧٧ .

(٣) في جميع النسخ : حال بينه ، وما أثبتناه من الخرائج .