صحة إمامة أبي بكر ،
وإنما الناس بين قائلين : قائل من الشيعة يقول : إن إمامة
أبي بكر كانت فاسدة فلايصح القول بها أبدا ، وقائل من الناصبة يقول : إنها كانت
صحيحة ، ولم يكن على أحد ريب في صوابها ، إذجهة استحقاق الامامة هوظاهر العدالة
والنسب والعلم والقدرة على القيام بالامور ، ولم يكن هذه الامور ملتبسة على أحد
في أبي بكر عندهم ، وعلى مايذهبون إليه فلايصح مع ذلك أن يكون المتأخر عن بيعته
مصيبا أبدا ، لانه لايكون متأخر لفقد الدليل ، بل لايكون متأخرا لشبهة ، وإنما
يتأخر إذا ثبت أنه تأخر للعناد ، فثبت بمابيناه أن أميرالمؤمنين عليهالسلام لم يبايع
أبابكر على شئ من الوجوه كما ذكرناه وقد مناه. وقد كانت الناصبة غافلة عن هذا
الاستخراج ، مع موفقتها على أن أميرالمؤمنين عليهالسلام
تأخر عن البيعة وقتاما ، ولو
فطنت له لسبقت بالخلاف فيه عن الاجماع ، وما أبعد أنهم سيرتكبون ذلك إذا وقفوا
على هذا الكلام ، غير أن الاجماع السابق لمرتكب ذلك يحجه ويسقط قوله ، فيهون
قصته ولا يحتاج معه إلى الاكثار.
١١ ـ قال : وأخبرني الشيخ أيده الله قال : أبوالقاسم الكعبي : سمعت
أبا الحسين الخياط
يحتج في إبطال قول المرجئة في الشفاعة بقول تعالى : « أفمن حق
__________________
