المنامات ، وإنما
نثبت من تأويلها ماجاء به الاثر عن ورثة الانبياء عليهمالسلام.
فأما قولنا في المعجزات فهو كقول الله
تبارك وتعالى : « وأوحينا
إلى ام موسى
أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إناراد وه إليك
وجاعلوه
من المرسلين » فضمن هذا القول تصحيح المنام ، إذاكان
الوحي إليها في المنام يعلمها
بماكان قبل كونه.
وقال سبحانه في قصة مريم عليهاالسلام
:« فأشارت
إليه قالواكيف
نكلم من كان في المهد صبيا ، قال إني عبدالله آتاني الكتاب وجعلني نبيا * وجعلني
مباركا أينما كنت وأوصاني بالصلوة والزكوة مادمت حيا» فكان نطق المسيح
معجزا لمريم عليهاالسلام إذكان شاهدا
ببراءة ساحتها ، وام موسى ومريم لم تكونا
نبيتين ولا مرسلتين ، ولكنهما كانتا من عبادالله الصالحين ، فعلى مذهب هذا الشيخ
كتاب الله تعالى يصحح الحنبلية.
وأما زيارة القبور فقد أجمع المسلمون
على زيارة قبر النبي صلىاللهعليهوآله
، حتى أنه من
حج ولم يزره فقدجفاه وثلم حجه بذلك الفعل ،
وقد قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: « من سلم عل
من عند قبري سمعته ، ومن سلم علي من بعيد بلغته » عليه سلام الله ورحمته وبركاته.
وقال صلىاللهعليهوآله للحسن عليهالسلام : « من زارك بعد موتك أوزار أباك أوزار
أخاك فله الجنة » وقال له عليهالسلام أيضا في
حديث له أول مشروح في غير هذا الكتاب : « تزورك طائفة
من امتي يريدون به بري وصلتي ، فإذا كان يوم القيامة زرتها في الموقف فأخذت
بأعضادها فأنجيتها من أهواله وشدائده » ولاخلاف بين الامة أن رسول الله صلىاللهعليهوآله لما
فرغ من حجة الوداع لاذ بقبرقد درس فقعد عنده طويلا ثم استعبر ، فقيل له : يارسول
الله ماهذا القبر؟ فقال : « هذا قبرامي آمنة بنت وهب ، سالت الله في زيارتها
فأذن لي » وقال صلىاللهعليهوآله
: (قدكنت نهيتكم عن زيارة القبور ألافزوروها ، وكنت نهيتكم
__________________
