الزيدي عند نفسه أن
يكون أبوهاشم رئيس المعتزلة عنده حنبليا ، بل يكون
أبوبكر حنبليا ، بل رسول الله صلىاللهعليهوآله !
لانه صحح المنام وأوجب به الاحكام هذا من
بهرج المقال.
١٥ ـ ثم قال رضياللهعنه
: ومن حكايات الشيخ أيده الله قال : حضرت مجمعا
لقوم من الروساء ، وكان فيهم شيخ من أهل الري معتزلي يعظمونه لمحل سلفه وتعلقه
بالدولة ، فسئلت عن شئ من الفقه فأفتيت فيه على المأثور عن الائمة عليهمالسلام ، فقال
ذلك الشيخ : هذه الفتيا يخالف الاجماع ، فقلت له : عافاك الله من تعني بالاجماع؟
فقال : الفقهاء
المعروفين بالفتيا في الحلال والحرام من فقهاء الامصار ، فقلت : هلا أيضا
مجمل من القول ، فهل تدخل آل محمد عليهمالسلام
في جملة هؤلاء الفقهاء أم تخرجهم من
الاجماع؟ فقال : بل أجعلهم في صدر الفقهاء ، ولوصح عنهم ما تروونه لما خالفناه.
فقلت له : هذامذهب لا أعرفه لك ولا لمن
أومأت إليه ممن جعلتهم الفقهاء ، لان
القوم بأجمعهم يرون الخلاف على أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام وهو سيد أهل
البيت في كثير مما قد صح عنه من الاحكام ، فكيف تستوحشون من خلاف ذريته و
توجبون على أنفسكم قبول قولهم على كل حال؟! فقال : معاذالله مانذهب إلى هذا
ولا يذهب إليه أحد من الفقهاء وهذه شناعة منك على القوم بحضرة هؤلاء الرؤساء ، فقلت له : لم أحك إلا ما اقيم عليه البرهان ،
ولا ذكرت إلا معروفا لايمكن أحدا
من أهل العلم دفعي عنه لما هو عليه من الاشتهار ، لكنك أنت تريد أن تتجمل
بضد مذهبك عند هؤلاء الرؤساء ، ثم أقبلت على القوم فقلت : لاخلاف عند شيوخ
هذا الرجل وأئمته وفقهائه وسادته أن أميرالمؤمنين عليهالسلام
قديجوز عليه الخطاء في شئ
يصيب فيه عمروبن العاص زيادة على ماحكيت عنه من المقال ، فاستعظم القوم ذلك و
__________________
