صلىاللهعليهوآله
قال : ( علي مع الحق والحق مع علي يدور حيثما دار ) وليس يجوز
أن يكون من هذا وصفه يخطئ في الدين أويشك في الاحكام ، وأجمعوا أن النبي
صلىاللهعليهوآله قال : ( علي
قضاكم ) وأقضى الناس ليس يجوز أن يخطئ في الاحكام
ولا يكون غيره أعلم منه بشئ من الحكم ، فدل ذلك على بطلان ما اعترض به الخصم ، وكشف عن وهيه على البيان ،
وبالله التوفيق وإياه لنستهدي إلى سييل الرشاد.
١٨ ـ وقال السيد المرتضى رضياللهعنه
: وحضر الشيخ أبوعبدالله أدام الله عزه بمسجد
الكوفة فاجتمع إليه من أهلها وغيرهم أكثر من خمسمائة إنسان ، فابتدر له رجل
من الزيدية أراد الفتنة والشناعة فقال : بأي شئ استجي ت إنكار إمامة زيدبن علي؟
فقال له الشيخ : إنك قد ظننت علي ظنا باطلا ، وقولي في زيد لا يخالفني عليه أحد
من الزيدية ، فلا يجب أن يتصور مذهبي في ذلك بالخلاف.
فقال له الرجل : وما مذهبك في إمامة
زيدبن علي؟ فقال له الشيخ : أنا اثبت من
إمامة زيد رحمهالله ما تثبته
الزيدية ، وأنفي عنه من ذلك ما تنفيه ، فأقول : إن زيدا
رحمة الله عليه كان إماما في العلم والزهد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وأنفي
عنه الامامة الموجبة لصاحبها العصمة والنص والمعجز ، وهذا مالا يخالفني عليه أحد
من الزيدية حيثما قدمت ، فلم يتمالك جميع من حضر من الزيدية أن شكروه ، ودعوا له ،
وبطلت حيلة الرجل فيما أراد من التشنيع والفتنة.
١٩ ـ وقال رضياللهعنه
: ومن الحكايات : قلت للشيخ أبي عبدالله أدام الله عزه : إن المعتزلة والحشوية يزعمون أن الذي نستعمله من المناظرة شئ يخالف اصول
الامامية ويخرج عن إجماعهم ، لان القوم لا يرون المناظرة دينا وينهون عنها ، ويرون
__________________
