١٠ ـ ب
: ابن عيسى ، عن ابن أسباط قال : قلت لابي الحسن عليهالسلام
: أصلحك الله
ما السكينة؟ قال : ريح تخرج من الجنة لها صورة كصورة الانسان ، ورائحة طيبة ، وهي
التي انزلت على إبراهيم عليهالسلام
فأقبلت تدور حول أركان البيت وهو يضع الاساطين.
الخبر.
١١ ـ مع
: أبي ، عن سعد ، عن ابن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن عبدالرحمن بن
الحجاج ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
في قول الله عزوجل : « فضحكت
فبشر ناها بإسحق » قال : حاضت.
١٢ ـ مع
: أبي ، عن أحمد بن إدريس ، عن ابن عيسى ، عن علي بن مهزيار ، عن
البزنطي ، عن يحيى بن عمران ، عن أبي عبدالله (ع) في قول الله عزوجل : « ووهبنا له إسحق
ويعقوب نافلة » قال. ولدالولد
نافلة.
بيان
: قال الرازي : اعلم أن النافلة عطية خاصة وكذلك النفل ، ويسمى الرجل
الكثير العطاء نوفلا. ثم للمفسرين ههنا قولان :
الاول : أنه ههنا مصدر من « وهبنا له » من
غير لفظه ، ولا فرق بين ذلك وبين قوله : ووهبنا له هبة ، أي وهبنا له عطية وفضلا من غير أن يكون جزاء مستحقا ، وهذا قول
مجاهد وعطا.
والثاني : وهو قول ابي بن كعب وابن عباس
وقتادة والفراء والزجاج أن إبراهيم
لما سأل الله تعالى ولدا قال : « رب هب لي من الصالحين » فأجاب دعاءه ووهب له
إسحاق ، وأعطاه يعقوب من غير دعاء ، فكان ذلك نافلة كالشئ المتطوع من الآدميين انتهى.
وقال البيضاوي : « نافلة » عطية فهو حال
منهما ، أوولد ولد أو زيادة على ما سأل
وهو إسحاق فيختص بيعقوب ، ولا بأس به للقرينة ، وقال الجوهري : النافلة ولد
الولد.
__________________
