كما قالوا فأنزل
الله : « يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا » إلى قوله : « وجيها ».
بيان
: قال الشيخ الطبرسي رحمهالله
: اختلفوا فيما اوذي به موسى على أقوال : أحدها : أن موسى وهارون صعدا الجبل فمات هارون فقالت بنو إسرائيل : أنت
قتلته ، فأمر الله الملائكة فحملته حتى مروا به على بني إسرائيل وتكلمت الملائكة
بموته
حتى عرفوا أنه قد مات وبرأه الله من ذلك ، عن علي عليهالسلام
وابن عباس ، واختاره
الجبائي.
وثانيها : أن موسى عليهالسلام كان حييا يغتسل وحده ، فقالوا : ما
يتستر منا إلا لعيب
بجلده : إما برص وإما ادرة ، فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر فمر الحجر
بثوبه فطلبه موسى فرآه بنو إسرائيل عريانا كأحسن الرجال خلقا ، فبرأه الله مما
قالوا ، رواه أبوهريرة مرفوعا ، وقال قوم : إن ذلك لا يجوز لان فيها إشهار النبي وإبداء
سوءته
على رؤوس الاشهاد وذلك ينفر عنه.
وثالثها : أن قارون استأجر مومسة لتقذف موسى بنفسها على رؤوس الملا ، فعصمه
الله تعالى من ذلك ، عن أبي العالية.
ورابعها : أنهم آذوه من حيث إنهم نسبوه
إلى السحر والجنون والكذب بعدما رأوا
الآيات ، عن أبي مسلم. انتهى.
والسيد قدسسره
رد الثاني بأنه ليس يجوز أن يفعل الله تعالى بنبيه ما ذكروه
من هتك العورة لتنزيهه من عاهة اخرى ، فإنه تعالى قادر على أن ينزهه مما قذفوه به
على
وجه لا يلحقه معه فضيحة اخرى ، وليس يرمي بذلك أنبياء الله من يعرف أقدارهم.
ثم قال : والذي روي في ذلك من الصحيح معروف ، وهو أن بني إسرائيل لما مات هارون
_________________
