٤ ص ١٣٢ : كما في رسائل المفيد ، مرسلاً . وفي إثبات الهداة ج ١ ص ٨٧ : عن روايات الكافي . وفي غاية المرام ص ٢٦٦ ـ عن رواية الكافي الخامسة بتفاوت يسير . وفي ص ٢٧٣ ـ عن رواية العياشي الثانية . وفي تفسير البرهان ج ١ ص ٣٨٢ ـ عن رواية الكافي الخامسة . وفي ص ٣٨٦ ـ عن رواية العياشي الأولى . وفي ج ٢ ص ٤٣٠ ـ عن رواية العياشي الثانية . وفي تفسير نور الثقلين ج ١ ص ٥٠٣ ـ عن روايتي الكافي السادسة والخامسة . وفي بحار الأنوار ج ٨ ص ١٢ ـ عن رواية العياشي الثانية . وفي ج ٢٣ ص ٧٦ ـ عن رواية المحاسن الأولى . وفي ص ٨١ ـ عن رواية العيون . وفي ص ٩٢ ـ عن كنز الكراجكي بتفاوت يسير . وفي ص ٧٨ ـ عن النعماني . وفي ص ٨٥ ـ عن ثواب الأعمال . وفي ص ٨٨ ـ عن كمال الدين . وفي ص ٨٩ ـ عن رجال الكشي . وفي ص ٩٢ ـ عن الإختصاص . وفي ج ٦٨ ص ٣٣٧ ـ عن رواية الكافي السادسة . وفي ص ٣٨٧ ـ عن رواية العياشي الأولى ، وفيه ( عيسى بن السري ، بدل يحيى بن السري ) .

المجموعة الثانية : في أن معرفتهم وولايتهم من دعائم الإسلام

ـ روى الكليني في الكافي ج ٢ ص ١٩

محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن صفوان بن يحيى ، عن عيسى بن السري اليسع قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : أخبرني بدعائم الإسلام التي لا يسع أحد التقصير عن معرفة شئ منها ، الذي من قصر عن معرفة شئ منها فسد دينه ولم يقبل الله منه عمله ، ومن عرفها وعمل بها صلح له دينه وقبل منه عمله ، ولم يضق به مما هو فيه لجهل شئ من الأمور جهله ؟

فقال : شهادة أن لا إلۤه إلا الله ، والإيمان بأن محمداً رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله والإقرار بما جاء به من عند الله ، وحق في الأموال الزكاة ، والولاية التي أمر الله عز وجل بها ولاية آل محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله . قال : فقلت له : هل في الولاية فضل يعرف لمن أخذ به ؟

قال : نعم قال الله عز وجل : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي