تذنيب
: قال الطبرسي رحمه الله : اختلف في استغفار داود عليهالسلام
من أي شئ كان؟
فقيل : إنه حصل منه على سبيل الانقطاع إلى الله تعالى ، والخضوع له ، والتذلل
بالعبادة
والسجود ، كما حكى سبحانه عن إبراهيم عليهالسلام
بقوله : « والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي
يوم الدين »
وأما قوله : « فغفرنا له ذلك » فالمعنى أنا قبلناه منه وأثبناه عليه ، فأخرجه على لفظ الجزاء مثل قوله : « يخادعون الله وهو خادعهم » وقوله : « الله
يستهزئ بهم »
فلما كان المقصود من الاستغفار والتوبة القبول قيل في جوابه : « غفرنا » وهذا قول من ينزه الانبياء عن جميع الذنوب من
الامامية وغيرهم ،
ومن جوز على
الانبياء الصغائر قال : إن استغفاره عليهالسلام
كان لصغيرة.
ثم إنهم اختلفوا في ذلك على وجوه : أحدها
أن اوريا بن حنان خطب امرأة فكان
أهلها أرادوا أن يزوجوها منه ، فبلغ داود جمالها فخطبها أيضا فزوجوها منه وقدموه
على
اوريا ، فعوتب داود عليهالسلام
على الحرص على الدنيا ، عن الجبائي.
وثانيها : أنه أخرج اوريا إلى بعض ثغوره
فقتل فلم يجزع عليه جزعه على أمثاله
من جنده
إذ مالت نفسه إلى نكاح امرأته ، فعوتب على ذلك بنزول الملكين.
وثالثها : أنه كان في شريعته أن الرجل
إذا مات وخلف امرأة فأولياؤه أحق بها
إلا أن يرغبوا عن التزويج بها ، فحينئذ يجوز لغيرهم أن يتزوج بها ، فلما قتل اوريا
خطب داود امرأته ومنعت هيبة داود وجلالته أولياءه أن يخطبوها فعوتب على ذلك.
ورابعها : أن داود كان متشاغلا بالعبادة
فأتاه رجل وامرأة محاكمين
إليه فنظر
إلى المرأة ليعرفها بعينها وذلك نظر مباح ، فمالت نفسه ميل الطباع ، ففصل بينهما
__________________
