على خليفتك بعدك فكأنك ما بلغت شيئا مما أرسلت به ، يعنى اذا لم تبلغ ما أمرك الله به ، اذا لم تعيّن الامام فكل ما بلغته من الشرائع والاحكام أعدام ، ولذا لا يقبل الله عملا بدون الولاية ، وهي الدعامة التي يستقر الايمان الا عليها.

ومنذ عرف الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله أنه قد أزف (١) رحيله من الدنيا لم يجد بداً من امتثال أمره تعالى لإكمال الدين واتمام الرسالة ؛ وأداء واجب الوظيفة ورفع المسئولية فجمع المسلمين في غدير خم عند منصرفهم من حجة الوداع وكان الجمع ينيف او ينوف على الالوف ، فنص في على عليّ عليه‌السلام وقال : من كنت مولاه فهذا على مولاه ، ويعنى هذا بالواضح المكشوف ان الولاية التي كانت لي من الله هي لعليّ فلا ويقوم بها من بعدي عملا ، وبعد أن انهى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله تلك الخطبة البليغة (٢) دخل المسلمون بأجمعهم على عليّ عليه‌السلام وسلموا عليه بامرة المؤمنين وفيهم من قال له : بخ بخ لك يا على أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة ، ونظّم شاعر الاسلام وشاعر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله حسان تلك الواقعة بصورتها الصحيحة في أبيات مشهورة اولها :

__________________

(١) ازف اي اقترب.

(٢) انظر الخطبة الشريفة في الاحتجاج للطبرسى (ره) وتفسير الصافى للعلامة الكاشانى (ره) وبحار الانوار ج ٩ = ص ٣٢٤ = ٣٢٨ ط امين الضرب.

(٣) وبعده قوله :

ولد حسان قبل مولد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله بثمان سنين وتوفى سنة : (٥٥) او (٥٤) ولحسان ترجمة ضافية في