ائذن للرجل فدخل فقالت : من أين أقبل الرجل؟ قال : من الكوفة ، قالت : فمن أي القبائل أنت؟ قال : من بني عامر ، قالت : حييت ازدد قربا ، فما أقدمك؟ قال : يا ام المؤمنين رهبت أن تكبسني الفتنة لما رأيت من اختلاف الناس فخرجت ، فقالت : هل كنت بايعت عليا؟ قال : نعم ، قالت : فارجع فلا تزل عن صفه ، فوالله ماضل وما ضل به ، فقال : يا امه فهل أنت محدثتني(١) في علي بحديث سمعتيه من رسول الله (ص)؟ قالت : اللهم نعم ، سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : علي آية الحق

وراية الهدى ، علي سيف الله يسله على الكفار والمنافقين ، فمن أحبه فبحبي(٢) أحبه ، ومن أبغضه فبغضي أبغضه ، ألا ومن أبغضني أو أبغض عليا لقي الله عزوجل ولا حجة له(٣).

١٢ ـ فس : « يا ايها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن » فإنها نزلت في صفية بنت حيي بن أخطب ، وكانت زوجة رسول الله (ص) ، وذلك أن عايشة وحفصة كانتا تؤذيانها وتشتمانها وتقولان لها : يا بنت اليهودية ، فشكت ذلك إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال لها : ألا تجيبنهما(٤)؟ فقالت : بماذا يا رسول الله؟ قال : قولي : إن أبي هارون نبي الله وعمي موسى كليم الله ، وزوجي محمد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فما تنكران مني؟ فقالت لهما فقالتا : هذا علمك رسول الله ، فأنزل الله في ذلك : « يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم » إلى قوله : « ولا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان(٥).

١٣ ـ ب : حماد بن عيسى قال : سمعت أبا عبدالله عليه‌السلام يقول : قال أبي : ما زوج رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله شيئا من بناته ، ولا تزوج شيئا من نسائه على أكثر من اثنى

____________________

(١) في المصدر : تحدثنى.

(٢) في المصدر : [ فيحبنى ] وفيه : فيبغضنى.

(٣) امالى ابن الشيخ : ٣٢٢. (٤) في المصدر : لا تجيبينهما؟

(٥) تفسير القمى : ٦٤١ و ٦٤٢. والاية في الحجرات : ١١.