هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعل لنا من المتقين إماما (١).
٥ ـ فس : محمد بن أحمد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن حماد عن أبان بن تغلب قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن قوله ( وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً ) قال نحن هم أهل البيت (٢).
وروى غيره ( أَزْواجِنا ) (٣) خديجة و ( ذُرِّيَّاتِنا ) فاطمة و ( قُرَّةَ أَعْيُنٍ ) الحسن والحسين ( وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً ) علي بن أبي طالب عليهالسلام (٤).
فر : بإسناده عن ابن تغلب مثله إلى قوله أهل البيت (٥) بيان الظاهر من سياق الخبر أن هذا حكاية دعاء الرسول صلىاللهعليهوآله فيكون قوله علي بن أبي طالب تفسيرا للمتقين ويحتمل أن يكون الدعاء منهما صلىاللهعليهوآله وإنما ذكر تطبيق على الرسول صلىاللهعليهوآله وأحال في أمير المؤمنين عليهالسلام على الظهور لأن زوجته فاطمة عليهالسلام وذريته الحسن والحسين وسائر الأئمة عليهالسلام ولما كانت الإمامة في الرسول صلىاللهعليهوآله ظاهرا بينها في علي عليهالسلام ولا يبعد أن يكون هذا التأويل على قراءة أهل البيت عليهالسلام أي واجعل لنا فإن كان حكاية كلام الرسول صلىاللهعليهوآله فالمراد اجعل لي من المتقين وصيا ويحتمل التعميم أيضا ليشمل سائر المؤمنين ويكون التخصيص بالرسول صلىاللهعليهوآله لبيان أكمل أفراده.
٦ ـ كنز : محمد بن العباس عن ابن عقدة عن حريث بن محمد الحارثي عن إبراهيم بن الحكم بن ظهير عن أبيه عن السدي عن أبي مالك عن ابن عباس قال : قوله ( وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا ) الآية نزلت في علي بن
__________________
(١) تفسير القمي : ٤٦٨ و ٤٦٩.
(٢) تفسير القمي : ٤٦٩.
(٣) في المصدر : وروى غيره ان ازواجنا.
(٤) تفسير القمي : ٤٦٩.
(٥) تفسير فرات : ١٠٦.