أصواتهم ، يقال : خمدت النار إذا سكن لهبها (١).

وقال الجوهري : التغطمط : صوت معه بحح (٢) ، والغطامط ـ بالضم ـ :

صوت غليان القدر وموج البحر (٣) ، ولا يخفى مناسبتهما للمقام.

قوله عليه‌السلام : إيهنوا .. المذكور في كتب اللغة : أن إيه كلمة يراد بها الاستزادة ، وهي مبنية على الكسر ، فإذا وصلت نونت فقلت : إيه حدثنا (٤) ، وإذا قلت : إيها بالنصب فإنما تأمره بالكف والسكوت (٥) ، ولم أر فيها تجويز التثنية والجمع ، ويظهر من الخبر جوازهما إن لم يكن فيه تصحيف (٦).

والمحالب : جمع المحلب ـ بالفتح ـ وهو موضع الحلب أي (٧) : الثدي أو رأسه.

وهبلته أمه ـ بكسر الباء ـ أي : ثكلته (٨).

وباح بالشيء يبوح به أعلنه (٩) وأظهره (١٠).

والرشاء ـ بالكسر والمد ـ : الحبل ، والجمع أرشية (١١).

والطوي : البئر المطوية (١٢) ، وهو في الأصل صفة ، ولذا يجمع على

__________________

(١) انظر : مجمع البحرين ٣ ـ ٤٥ ، القاموس ١ ـ ٢٩٢ ، الصحاح ٢ ـ ٤٦٩.

(٢) في (س) : يحج ، ولا معنى لها. والبحح : الخشونة والغلظة.

(٣) الصحاح ٣ ـ ١١٤٧ ، وانظر : لسان العرب ٧ ـ ٣٦٣ ، القاموس ٢ ـ ٣٧٦.

(٤) خ. ل : حديثا.

(٥) لاحظ : القاموس ٤ ـ ٢٨٠ ، الصحاح ٦ ـ ٢٢٢٦ ، لسان العرب ١٣ ـ ٤٧٤ ، ومجمع البحرين ٦ ـ ٣٤٢ ، وغيرها.

(٦) ايهنوا ، فعل أمر من وهن يوهن ، كوجل يوجل ايجل ، وعليه يكون المعنى : كونوا ضعفاء لأنكم جعلتم أنفسكم كذلك بترك نصرة الحق واتباع الباطل ، فتأمل.

(٧) انظر : مجمع البحرين ٢ ـ ٤٦ ، وغيره.

(٨) انظر : مجمع البحرين ٥ ـ ٤٩٧ ، القاموس ٤ ـ ٦٧ ، تاج العروس ٨ ـ ١٦٢.

(٩) كما في النهاية ١ ـ ١٦١.

(١٠) انظر : مجمع البحرين ٢ ـ ٣٤٣ ، القاموس ١ ـ ٢١٦ ، الصحاح ١ ـ ٣٥٧.

(١١) انظر : مجمع البحرين ١ ـ ١٨٤ ، القاموس ٤ ـ ٣٣٤ ، الصحاح ٦ ـ ٢٣٥٧.

(١٢) قاله في الصحاح ٦ ـ ٢٤١٦ ، ولسان العرب ١٥ ـ ١٩ ، والنهاية ٣ ـ ١٤٦.