منكشفة سرائره ، متجلية (١) ظواهره ، مغتبطة (٢) به أشياعه ، قائد إلى الرضوان اتباعه ، مؤد إلى النجاة إسماعه (٣) ، به تنال حجج الله المنورة ، وعزائمه المفسرة ، ومحارمه المحذرة ، وبيناته الجالية ، وبراهينه الكافية ، وفضائله المندوبة ، ورخصه الموهوبة ، وشرائعه المكتوبة ، فجعل الله الإيمان تطهيرا لكم من الشرك ، والصلاة تنزيها لكم عن الكبر ، والزكاة تزكية للنفس ، ونماء في الرزق ، والصيام تثبيتا للإخلاص ، والحج تشييدا للدين ، والعدل تنسيقا للقلوب ، وطاعتنا نظاما للملة ، وإمامتنا أمانا من الفرقة (٤) ، والجهاد عزا للإسلام ، والصبر معونة على استيجاب الأجر ، والأمر بالمعروف مصلحة للعامة ، وبر الوالدين وقاية من السخط ، وصلة الأرحام منماة (٥) للعدد ، والقصاص حقنا للدماء ، والوفاء بالنذر تعريضا للمغفرة ، وتوفية المكاييل والموازين تغييرا للبخس ، والنهي عن شرب الخمر تنزيها عن الرجس ، واجتناب القذف حجابا عن اللعنة ، وترك السرقة إيجابا للعفة (٦) ، وحرم الله الشرك إخلاصا له بالربوبية ، فـ ( اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ) (٧) ، وأطيعوا الله فيما أمركم به ونهاكم عنه فإنه ( إِنَّما يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ ) (٨).
ثم قالت : أيها الناس! اعلموا أني فاطمة وأبي محمد صلىاللهعليهوآله ، أقول عودا وبدءا (٩) ، ولا أقول ما أقول غلطا ، ولا أفعل ما أفعل شططا ( لَقَدْ
__________________
(١) في طبعة النجف من الاحتجاج : مبخليه.
(٢) في (س) : مغتبط.
(٣) في الاحتجاج : استماعه.
(٤) في الاحتجاج : للفرقة.
(٥) في المصدر : منساة في العمر ومنماة ..
(٦) في طبعة النجف من الاحتجاج : بالعفة.
(٧) آل عمران : ١٠٢.
(٨) فاطر : ٢٨.
(٩) في المصدر : وبدوا.