زلتي.
الكف : المنع .
والإغناء : الصرف
والكف ، يقال : أغن عني شرك .. أي أصرفه وكفه ، وبه فسر قوله سبحانه : ( إِنَّهُمْ لَنْ
يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللهِ شَيْئاً ) .
وفي رواية السيد :
ولا أغنيت طائلا .. وهو أظهر ، قال الجوهري : يقال :
هذا أمر لا طائل فيه ، إذا لم يكن فيه غناء ومزية . فالمراد بالغناء
: النفع ، ويقال : ما يغني عنك هذا .. أي ما يجديك وما ينفعك .
والهينة ـ بالفتح
ـ : العادة في الرفق والسكون ، ويقال : امش على هينتك .. أي على رسلك ، أي ليتني مت
قبل هذا اليوم الذي لا بد لي من الصبر على ظلمهم ، ولا محيص لي عن الرفق.
والزلة ـ بفتح
الزاي ـ كما في النسخ : الاسم من قولك : زللت في طين أو منطق : إذا زلقت ، ويكون بمعنى
السقطة ، والمراد بها عدم القدرة على دفع الظلم ، ولو كانت الكلمة
بالذال المعجمة كان أظهر وأوضح ، كما في رواية السيد ،
__________________
