المتعسف.
ويدل على أنها
كانت في يدها صلوات الله عليها ما ذكر أمير المؤمنين عليه
السلام في كتابه إلى عثمان بن حنيف حيث قال : بلى
كانت في أيدينا فدك ، من كل ما أظلته السماء ،
فشحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس آخرين ،
ونعم الحكم الله.
وأما أن أبا بكر
وعمر أغضبا فاطمة عليهاالسلام ، فقد اتضح بالأخبار المتقدمة.
ثم اعلم أنا لم
نجد أحدا من المخالفين أنكر كون فدك خالصة لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في حياته ، ولا أحدا من الأصحاب طعن على أبي بكر بإنكاره ذلك ، إلا ما تفطن
به بعض الأفاضل من الأشارف ، مع أنه يظهر من كثير من أخبار المؤالف والمخالف ذلك ،
وقد تقدم ما رواه ابن أبي الحديد في ذلك عن أحمد ابن عبد العزيز الجوهري وغيرها من
الأخبار ، ولا يخفى أن ذلك يتضمن إنكار الآية وإجماع المسلمين ، إذ القائل بأن
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كان يصرف شيئا من غلة فدك وغيرها من الصفايا في بعض مصالح
المسلمين لم يقل بأنها لم تكن لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، بل قال : بأنه فعل ذلك على وجه التفضل وابتغاء مرضاة
الله تعالى ، وظاهر الحال أنه أنكر ذلك دفعا لصحة النحلة ، فكيف كان يسمع الشهود
على النحلة مع ادعائه أنها كانت من أموال المسلمين.
واعتذر المخالفون
من قبل أبي بكر بوجوه سخيفة ...
الأول
: منع عصمتها صلوات
الله عليها ، وقد تقدمت الدلائل المثبتة لها.
الثاني
: أنه لو سلم عصمتها
فليس للحاكم أن يحكم بمجرد دعواها وإن
__________________
