قال : بأبي وامي
المسمى باسمي والمكنى بكنيتي السابع من بعدي ، بأبي من يملا
الارض عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا ، وقال
: يا باحمزة من أدركه فلم يسلم له
فما سلم لمحمد صلىاللهعليهوآله
وعلي عليهالسلام
وقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وبئس مثوى
الظالمين ، وأوضح من هذا بحمدالله وأنور وأبين وأزهر لمن هداه الله وأحسن إليه قول
الله
تعالى في محكم كتابه : « إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم
خلق
السماوات والارض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم » و
معرفة الشهور : المحرم وصفر وربيع وما بعده ، والحرم منها ـ وهي : جمادى وذوالقعدة
و
ذو الحجة والمحرم ـ لايكون دينا قيما ، لان اليهود والنصارى والمجوس وسائر الملل و
الناس جميعا من المنافقين والمخالفين يعرفون هذه الشهور ويعدونها بأسمائهم ، وإنما
هم
الائمة عليهمالسلام
القوامون بدين الله ، والحرم منها أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام الذي
اشتق الله تعالى له اسما من اسمه العلي ، كما اشتق لرسول الله صلىاللهعليهوآله اسما من اسمه
المحمود ، وثلاثة من ولده أسماؤهم علي : علي بن الحسين وعلي بن موسى وعلي بن محمد
فصار لهذا الاسم المشتق من اسم تعالى حرمة به .
كنز
: روى الشيخ المفيد في كتاب الغيبة عن
علي بن الحسين مثله .
بيان :
إنما كني عنهم بالشهور لان بهم دارت السماوات واستقرت الاركان ،
وبوجودهم جرت الاعوام والازمان ، وببر كتهم ينتظم نظام عالم الامكان ، فاستعير لهم
هذا
الاسم بتلك المناسبات في بطن القرآن. وأيضا لاشتهارهم بين أهل الدهور سموا بالشهور
وأيضا لكون أنوارهم فائضة على الممكنات وعلو مهم مشرقة على الخلق بقدر الاستعدادات
والقابليات ، فأشبهوا الاهلة والشهور في اختلاف إفاضة النور ، فبا النظر إلى بصائر
____________________
