سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ (١) لَهُ الْحَاجَةُ إِلَى الْمَجُوسِيِّ ، أَوْ إِلَى الْيَهُودِيِّ (٢) ، أَوْ إِلَى النَّصْرَانِيِّ ، أَوْ أَنْ (٣) يَكُونَ عَامِلاً (٤) ، أَوْ دِهْقَاناً (٥) مِنْ عُظَمَاءِ أَهْلِ (٦) أَرْضِهِ ، فَيَكْتُبُ إِلَيْهِ (٧) الرَّجُلُ فِي الْحَاجَةِ الْعَظِيمَةِ ، أَيَبْدَأُ (٨) بِالْعِلْجِ (٩) ، وَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ فِي كِتَابِهِ ، وَإِنَّمَا يَصْنَعُ ذلِكَ لِكَيْ تُقْضى (١٠) حَاجَتُهُ؟

قَالَ (١١) : « أَمَّا أَنْ تَبْدَأَ (١٢) بِهِ ، فَلَا ، وَلكِنْ تُسَلِّمُ (١٣) عَلَيْهِ فِي كِتَابِكَ ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قَدْ (١٤) كَانَ يَكْتُبُ إِلى كِسْرى وَقَيْصَرَ ». (١٥) ‌

٣٦٧١ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام (١٦) عَنِ (١٧) الرَّجُلِ يَكْتُبُ إِلى رَجُلٍ مِنْ عُظَمَاءِ عُمَّالِ الْمَجُوسِ ، فَيَبْدَأُ بِاسْمِهِ قَبْلَ اسْمِهِ؟

__________________

(١) في « ب » والوسائل : « تكون ».

(٢) في « ز » : ـ / « أو إلى اليهوديّ ».

(٣) في « ص » : « وأن ».

(٤) « العامل » : هو الذي يتولّى امور الرجل في ماله وعمله. والعامل : عامل السلطان. مجمع البحرين ، ج ٥ ، ص ٤٣١ ( عمل ).

(٥) « الدِّهقان » ـ بكسر الدال وضمّها ـ : رئيس القرية ومُقدَّم التُّنّاء ـ وهم المقيمون في البلد ـ وأصحاب الزراعة. وقيل : هو التاجر ، فارسيّ معرّب. النهاية ، ج ٢ ، ص ١٤٥ ؛ لسان العرب ، ج ١٣ ، ص ١٦٣ ( دهقن ).

(٦) في « ز » : ـ / « أهل ».

(٧) في « بف » : « إلينا ».

(٨) في « بف » : « ابتدأ ». وفي الوافي : « يبدأ » بدون الهمزة.

(٩) « العِلْج » : الرجل الضَّخم من كفّار العَجَم. وبعض العرب يطلق العِلْج على الكافر مطلقاً. والجمع : عُلُوج وأعلاج. المصباح المنير ، ص ٤٢٥ ( علج ).

(١٠) في « ص » : « يقضى ».

(١١) في الوسائل : « فقال ».

(١٢) في « ص ، بس » : « أن يبدأ ».

(١٣) في « ص » : « يسلّم ».

(١٤) في الوسائل : ـ / « قد ».

(١٥) الوافي ، ج ٥ ، ص ٧١١ ، ح ٢٩٣١ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٨٤ ، ح ١٥٧٠٤.

(١٦) في « د ، ص » : + / « قال : سألت أبا عبدالله عليه‌السلام ». وفي حاشية « ج » : « قال : سألت أباعبدالله عليه‌السلام » بدل « عن أبي‌عبدالله ».

(١٧) في الوسائل : « في ».