مني قال ثم تلا
أبو عبد الله عليهالسلام ـ قول الله عز وجل : «
الَّذِينَ
إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ
أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ »
فهذه واحدة من ثلاث خصال :
« وَرَحْمَةٌ »
اثنتان «
وَأُولئِكَ
هُمُ الْمُهْتَدُونَ » ثلاث ثم قال أبو عبد الله عليهالسلام هذا لمن أخذ الله منه شيئا قسرا.
٢٢ ـ علي بن
إبراهيم ، عن أبيه وعلي بن محمد القاساني ، عن القاسم بن محمد ، عن سليمان بن داود
، عن يحيى بن آدم ، عن شريك ، عن جابر بن يزيد ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال مروة الصبر في حال الحاجة والفاقة والتعفف والغنى أكثر من
______________________________________________________
أمير المؤمنين عليهالسلام : إن قولنا إنا لله ، إقرار علي أنفسنا بالملك ، وقولنا وإنا إليه راجعون ،
إقرار على أنفسنا بالهلك ، وإنما كانت هذه اللفظة تعزية عن المصيبة لما فيها من
الدلالة على أن الله تعالى يجبرها إن كانت عدلا ، وينصف من فاعلها إن كانت ظلما ،
وتقديره إنا لله تسليما لأمره ورضا بتدبيره ، وإنا إليه راجعون ، ثقة بأنا نصير
إلى عدله وانفراده بالحكم في أموره.
« صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ »
أي ثناء جميل من ربهم
وتزكية وهو بمعنى الدعاء لأن الثناء يستحق دائما ، ففيه معنى اللزوم كما أن الدعاء
يدعى به مرة بعد مرة ، ففيه معنى اللزوم ، وقيل : بركات من ربهم عن ابن عباس ،
وقيل : مغفرة من ربهم ورحمة أي نعمة عاجلا وآجلا ، فالرحمة النعمة على المحتاج ،
وكل أحد يحتاج إلى نعمة الله في دنياه وعقباه.
« وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ »
أي المصيبون طريق الحق في
الاسترجاع وقيل : إلى الجنة والثواب ، انتهى.
قوله
: هذا لمن أخذ الله منه شيئا قسرا ، أي فكيف من أنفق بطيب نفسه.
الحديث
الثاني والعشرون : ضعيف.
وقد مضى معنى المروة وهي الصفات التي بها تكمل إنسانية الإنسان ، و
__________________
