عبادة ربه بالغيب
وكان غامضا في الناس جعل رزقه كفافا فصبر عليه عجلت منيته فقل تراثه وقلت بواكيه.
٢ ـ علي بن
إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال قال رسول الله صلىاللهعليهوآله طوبى لمن أسلم وكان عيشه كفافا.
٣ ـ النوفلي ، عن
السكوني ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال قال رسول الله صلىاللهعليهوآله اللهم ارزق محمدا وآل محمد ومن أحب محمدا وآل محمد العفاف
والكفاف وارزق من أبغض
______________________________________________________
«
عجلت منيته » كان ذكر تعجيل
المنية لأنه من المصائب التي ترد عليه ، وعلم الله صلاحه في ذلك لخلاصه من أيدي
الظلمة أو بذله نفسه لله بالشهادة ، وقيل : كان المراد بعجلة منيته زهده في
مشتهيات الدنيا وعدم افتقاره إلى شيء منها كأنه ميت ، وقد ورد في الحديث المشهور :
موتوا قبل أن تموتوا ، أو المراد أنه مهما قرب موته قل تراثه وقلت بواكيه لانسلاله
متدرجا عن أمواله وأولاده.
وأقول : في مشكاة
الأنوار : مات فقل تراثه ، وقال في الصحاح : التراث أصل التاء فيه واو ، وقلة البواكي لقلة عياله وأولاده وغموضه وعدم اشتهاره ، ولأنه ليس له
مال ينفق في تعزيته فيجتمع عليه الناس.
الحديث
الثاني : ضعيف على
المشهور.
وقال في النهاية :
فيه فطوبى للغرباء ، طوبى اسم الجنة وقيل : هي شجرة فيها وأصلها فعلى من الطيب ،
فلما ضمت الطاء انقلبت الياء واوا ، وفي القاموس : العيش الحياة عاش يعيش عيشا ومعيشة وعيشة بالكسر ، والطعام وما
يعاش به والخبز.
الحديث
الثالث : كالسابق.
والعفاف بالفتح عفة البطن والفرج ، أو التعفف عن السؤال من الخلق
أو الأعم.
ثم إن هذه الأخبار
تدل على ذم كثرة الأموال والأولاد ، والأخبار في ذلك
