نعم. قال لهم : أقلتم
إن العالم قديم ليس بمحدث
وأنتم عارفون بمعنى ما
أقررتم به وبمعنى ما جحدتموه؟ قالوا : نعم. قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : فهذا الذي نشاهده
من الاشياء
بعضها إلى بعض يفتقر ، لانه لاقوام للبعض إلا بما يتصل
إليه ، كما ترى البناء محتاجا بعض أجزائه إلى بعض ، وإلا
لم يتسق ولم
يستحكم ، وكذلك سائر ما نرى .
قال : فإن كان هذا المحتاج بعضه إلى بعض
لقوته وتمامه هو القديم ، فأخبروني أن لو كان محدثا كيف كان يكون؟ وكيف
إذا كانت تكون صفته؟ قال : فبهتوا وعلموا أنهم لا يجدون للمحدث صفة يصفونه
بها إلا وهي موجودة في هذا الذي زعموا أنه قديم ، فوجموا وقالوا سننظر في
أمرنا.
« الخبر »
بيان
: ذهبت الدهرية إلى أن العالم قديم زماني ، و قالوا إن الاشياء
دائمة الوجود لم تزل ولا تزال ، بل بعضهم أنكروا الحوادث اليومية أيضا وذهبوا
إلى الكمون والبروز لتصحيح قدم الحوادث اليومية ، و أنكروا وجود ما لم تدكره
الحواس الخمس ، ولذا أنكروا وجود الصانع لعدم إدراك الحواس له تعالى ، و
قالوا وجود الموجودات من الطبائع المتعاقبة لا إلى نهاية. إذا تقرر هذا فاعلم أن
الظاهر أن المطلوب أولا إثبات الحدوث الزماني ، فإن الظاهر من « البدء » البدء الزماني ، ويؤيده قوله « وهي دائمة لم تزل ولا تزال ».
وقوله « أفوجدتم إلى قوله أتقولون ما
قبلكم من الليل والنهار » إبطال
____________________
