يقنع ، يعجز عن شكر
ما اوتي ، ويبتغي الزيادة فيما بقي ، ينهي ولا ينتهي ، ويأمر
بما لا يأتى ، يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ، ويبغض المذنبين وهو أحدهم
يكره الموت لكثرة ذنوبه ، ويقيم على ما يكره الموت له .
إن سقم ظل نادما ، وإن صح أمن لاهيا ،
يعجب بنفسه إذا عوفي ، ويقنط
إذا ابتلى ، إن أصابه بلاء دعا مضطرا ، وإن ناله رخاء أعرض مغترا ، تغلبه نفسه
على ما يظن ولا يغلبها على ما يستقين ، يخاف على غيره بادنى من ذنبه ، ويرجو
لنفسه بأكثر من عمله ، إن استغنى بطر وفتن ، وإن افتقر قنط ووهن ، يقصر
إذا عمل ، ويبالغ إذا سأل ، إن عرضت له شهوة أسلف المعصية ، وسوف التوبة
وإن عرته محنة انفرج عن شرائط الملة ، يصف العبرة ولا يعتبر ، ويبالغ في
المواعظ ولا يتعظ ، فهو بالقول مدل ، ومن العمل مقل ، ينافس فيما يفني
ويسامح فيما يبقى ، يرى الغنم مغرما ، والغرم مغنما.
يخشى الموت ، ولا يبادر الفوت ، يستعظم
من معصية غيره ما يستقل أكثر
منه من نفسه ، ويستكثر من طاعته ما يحقره من طاعة غيره ، فهو على الناس
طاعن ، ولنفسه مداهن ، اللغو مع الاغنياء أحب إليه من الذكر مع الفقراء
يحكم على غيره لنفسه ، ولا يحكم عليها لغيره ، يرشد غيره ، ويغوي نفسه ، فهو
يطاع ويعصى ، ويستوفي ولا يوفى ، ويخشى الخلق في غير ربه ، ولا يخشى ربه
في خلقه.
قال السيد رضياللهعنه
: ولو لم يكن في هذا الكتاب إلا هذا الكلام
لكفى به موعظة ناجعة ، وحكمة بالغة ، وبصيرة لمبصر ، وعبرة لناظر مفكر .
٣١
ـ نوادر الراوندي : باسناده ، عن موسى
بن جعفر ، عن آبائه عليهمالسلام
____________________
