متصلة بعضها ببعض ،
وكان من كثرة النعم أن المرءة كانت تمشي والمكتل على
رأسها فيمتلئ بالفواكه ، من غير أن تمس بيدها شيئا.
وقيل : الآية المذكورة هي أنه لم تكن في
قريتهم بعوضة ولا ذباب ولا برغوث
ولا عقرب ولا حية ، وكان الغريب إذا دخل بلدهم وفي ثيابه قمل ودواب ماتت عن
ابن زيد ، وقيل : إن المراد بالآية خروج الازهار والثمار من الاشجار على اختلاف
ألوانها وطعومها.
وقيل : إنما كانت ثلاث عشرة قرية في كل
قرية نبي يدعوهم إلى الله سبحانه
يقولون لهم «كلوا من رزق ربكم واشكروا له» اي كلوا مما رزقكم الله في هذه
الجنان ، واشكروا له يزدكم من نعمه ، واستغفروه يغفر لكم.
«بلدة طيبة» أي هذه بلدة مخصبة نزهة ارضها
عذبة ، تخرج النبات وليست
بسبخة ، وليس فيها شئ من الهوام المؤذية ، وقيل : أراد به صحة هوائها ، وعذوبة
مائها ، وسلامة تربتها ، وأنه ليس فيها حر يؤذي ، في القيظ ، ولا برد يؤذي
في الشتاء.
«ورب غفور» أي كثير المغفرة للذنوب ، «فأعرضوا»
عن الحق ولم
يشكروا الله سبحانه ولم يقبلوا ممن دعاهم إلى الله من أنبيائه «فارسلنا عليهم
سيل العرم» وذلك أن الماء كان يأتي ارض سبأ من أودية اليمن ، وكان
هناك جبلان يجتمع ماء المطر والسيول بينهما ، فسدوا ما بين الجبلين ، فاذا
احتاجوا إلى الماء نقبوا السد بقدر الحاجة ، فكانوا يسقون زرعهم وبساتينهم
فلما كذبوا رسلهم وتركوا أمر الله ، بعث الله جرذا نقبت ذلك الردم وفاض الماء
عليهم ، فأغرقهم .
والعرم المسناة التي تحبس الماء واحدها
عرمة ، أخذ من عرامة الماء ، وهو
ذهابه كل مذهب ، وقيل : العرم اسم واد كانيجتمع فيه سيول من أودية شتى
وقيل : العرم هنا اسم الجرذ الذي نقب السكر
عليهم ، وهو الذي يقال له : الخلد
____________________
