من الخبر الآتي أيضا
، وقيل : هو نقض العهد بنصرة الامام الحق واتباعه في
جميع الامور ، والاول اظهر.
ولما كان هذا الغدر للغلبة على الخصم
بالحيلة والمكر يعاملهم الله بما يخالف
غرضهم ، فيجعل بأسهم بينهم ، في القاموس البأس العذاب والشدة في الحرب ، اي
جعل عذابهم وحربهم بينهم يتسلط بعضهم على بعض ، ويتغالبون ويتحاربون ، ولا
ينتصف بعضهم من بعض ، وترتب هذا على الجور في الحكم ظاهر ، ويحتمل أن
يكون السبب أنهم إذا جاروا في الحكم وحكموا للظالم على المظلوم يسلط الله
على الظالم ظالما آخر يغلبه ، فيصير بأسهم وحربهم بينهم ، وهاذ ايضا مجرب.
٣
ـ كا : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، والعدة
، عن أحمد بن محمد جميعا
عن ابن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال :
وجدنا في كتاب رسول الله صلىاللهعليهوآله
: إذا ظهر الزنا من بعدي كثرت موت الفجأة ، وإذا
طفف المكيال والميزان أخذهم الله بالسنين والنقص ، وإذا منعوا الزكاة منعت الارض
بركتها من الزرع والثمار والمعادن كلها ، وإذا جاروا في الاحكام تعاونوا على الظلم
والعدوان ، وإذا نقضوا العهد سلط الله عليهم عدوهم ، وإذا قطعوا الارحام جعلت
الاموال في أيدي الاشرار ، وإذا لم يأمروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر ، ولم
يتبعوا الاخيارمن أهل بيتي ، سلط الله عليهم شرارهم ، فيدعو خيارهم فلا يستجاب
لهم .
بيان
: «في كتاب رسول الله صلىاللهعليهوآله» صدر هذا الحديث في
كتاب نكاح الكافي
وفيه «في كتاب علي عليهالسلام»
وهو اظهر ، ولا تنافي بينهما لان مملي الكتاب رسول
الله صلىاللهعليهوآله
والكاتب علي عليهالسلام
، فيجوز نسبته إلى كل منهما ، وعلى تقدير المغايرة
يمكن وجدانه فيهما ، وفي المصباح فجأت الرجل أفجاؤه مهموز من باب تعب
وفي لغة بفتحتين جئته بغتة والاسم الفجاءة بالضم والمدو في لغة وزان تمرة وفجأه
____________________
