سرح على حاجبيك وقل : «اللهم زيني بزينة أهل التقوى» ثم تسرح لحيتك من فوق وقل «اللهم أسرح عني الغموم والهموم ووسوسة الصدور» ثم أمر المشط على صد غيك ثم امسح وجهك بماء ورد فأبي روى عن أبي عبدالله عليه‌السلام أنه قال : من أراد أن يذهب في حاجة له ومسح وجهه بماء ورد لم يرهق ويقضى حاجته ولايصيبه قتر ولا ذلة.

١٦

* ( باب ) *

*«(قص الاظفار)»*

أقول : قد مضى بعض الاخبار في باب اللحية والشارب ، وباب السنن الحنيفية وسيجئ في باب الطيب أيضا.

١ ـ ب : عن اليقطيني ، عن القداح ، عن الصادق عليه‌السلام عن أبيه عليهما‌السلام قال : احتبس الوحي على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : فقيل : احتبس عنك الوحي يا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : فقال رسول الله (ص) : وكيف لا يحتبس عني الوحي وأنتم لا تقلمون أظفاركم ولا تنفون روائحكم (١).

٢ ـ ثو ، ل : الاربعمائة قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : تقليم الاظفار يمنع الداء الاعظم ، ويدر الرزق ويورده (٢).

____________________

(١) قرب الاسناد ص ١٣ ط وص ١٨ في ط والحديث مروية بهذا السند في الكافى ج ٦ ص ٤٩٢ وفيه : «ولا تنقون رواجبكم» وهو الصحيح والرواجب جمع راجبة ورجبة كظلمة وهى مفاصل اصول الاصابع أو بواطن مفاصلها أوهى قصب الاصابع ، أومفاصلها أو ظهور السلاميات وهى جمع سلامى عظام صغار طول أصبع أوأقل في اليد والرجل أو مابين البراجم من السلاميات أو المفاصل التى تلى الانامل ، قاله الفيروز آبادى وقال في النهاية : فيه : «ألا تنقون رواجبكم» هى مابين عقد الاصابع.

(٢) ثواب الاعمال ص ٢٢ ، الخصال ج ٢ ص ١٥٦ إلى قوله يد الرزق ، وهكذا في الكافى ج ٦ ص ٤٩٠.