بين الناس ، فان من
كثرت يمينه لا يوثق بحلفه ، ومن قلت يمينه فهو أقرب إلى
التقوى ، والاصلاح بين الناس .
١٢
ـ كا : عن العدة ، عن البرقي ، عن ابن محبوب ،
عن معاوية بن وهب
أو معاوية بن عمار ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
قال : قال : أبلغ عنى كذا وكذا في
أشياء أمر بها ، قلت : فأبلغهم عنك وأقول عني ما قلت لي وغير الذي قلت؟
قال : نعم إن المصلح ليس بكذاب إنما هو الصلح ليس بكذب .
بيان
: ذهب بعض الاصحاب إلى وجوب التورية في
هذه المقامات ليخرج
عن الكذب ، كأن ينوي بقوله : قال كذا : رضي بهذا القول ، ومثل ذلك وهو
أحوط.
١٠٢
*
( باب ) *
*«(التكاتب
وآدابه والافتتاح بالتسمية في الكتابة)»*
*«(وفى غيرها من الامور)»*
الايات
: النمل : إن من سليمن وإنه بسم الله الرحمن الرحيم * ألا
تعلوا
على وأتوني مسلمين .
القلم
: ن والقلم ومايسطرون.
العلق
: اقرأ وربك الاكرم * الذي علم بالقلم * علم الانسان
ما لم
يعلم .
١
ـ ب : ابن عيسى وابن أبي الخطاب معا ، عن
البزنطي ، عن الرضا
عليهالسلام
قال : كان أبوالحسن عليهالسلام
يترب الكتاب .
____________________
