تطفيف (كـ)ـون الخلف (عـ)ـن (ثـ)ـرا (ظـ)ـلل

(للـ)ـكسر ضمّ واقصروا (شفا)جبل

قرأ « ظلل » أي قرأ مدلول شفا في ظلل بضم كسر الظاء من غير ألف بين اللامين ، والباقون بكسرها وألف بينهما قوله : (جبلاّ) في كسر ضميه كما في أول البيت الآتي : أي كسر ضمة الجيم والباء مع التشديد في اللام قرأه المدنيان وعاصم.

في كسر ضمّيه (مدا)(نـ)ـل واشددا

لهم وروح ضمّه اسكن (كـ)ـم (حـ)ـدا

قوله : (لهم) أي المذكورين قوله : (وروح) أي وافقهم روح على التشديد قوله : (ضمه اسكن) أي سكن ضمة الباء ابن عامر وأبو عمرو.

ننكسه ضمّ حرّك اشدد كسر ضم

(نـ)ـل (فـ)ـز لينذر الخطاب (ظـ)ـلّ (عم)

أي قرأ (ننكّسه في الخلق) بضم النون الأولى وفتح النون الثانية وكسر ضم الكاف مشددة عاصم وحمزة قوله : (لينذر) بالخطاب أي ليعقوب ونافع وأبي جعفر وابن عامر ، والباقون بالغيب ، فالغيب للقرآن والخطاب للنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

وحرف الاحقاف لهم والخلف (هـ)ـل

بقادر يقدر (غـ)ـص الاحقاف (ظـ)ـل

قوله : (لهم) أي ليعقوب ومدلول عم قوله : (والخلف) أي اختلف عن البزي في الأحقاف فقط ، فقوله بقادر يعني (بقادر على أن يخلق مثلهم) قرأه رويس (بقدر) مكان (بقادر) قوله : (الأحقاف ظل) أي في سورة الأحقاف (يقدر على أن يحي الموتى) قرأه يعقوب بتمامه كذلك ، والله سبحانه تعالى أعلم بالصواب.

سورة الصافات

بزينة نوّن (فـ)ـدا (نـ)ـل بعد (صـ)ـف

فانصب وثقلى يسمعوا (شـ)ـفا (عـ)ـرف

يريد (بزينة) قرأ بالتنوين عاصم وحمزة ، والباقون بغير تنوين قوله : (بعد صف) أي روى أبو بكر الذي بعده وهو : (الكواكب) بنصب الباء ، والباقون بالخفض قوله : (وثقل) يريد (الا يسّمّعون إلى الملأ الأعلى) قرأه بتشديد السين والميم مدلول شفا وحفص ، والباقون بتخفيفها.