فدع عـنك قـول الشـافعي ومـالك |
|
وأحمد والمروي عن كـعب أحـبار (١) |
ووال أنـاسـا قـولهم (٢) وحـديثهم |
|
روى جدّنا (٣) عن جبرئيل عن الباري(٤) |
ولاية أهـل البـيت فرض عـلى الورى |
|
ومـن لم يـؤدّ الفرض عُـذب بالنار (٥) |
ولا فــرق بين الجــاحدين لحـقهم |
|
ومن عبد الأوثـان أو جـحد الباري (٦) |
ولم يقولوا بالرأي ولا بالإجتهاد (٧) ، وحرّموا القول بالقياس والإستحسان (٨) ـ الذي أحدثه أهل (٩) المذاهب الاربعة (١٠) ـ ، ولم يغيّروا مذهب الإسلام ـ الذي
__________________
(١) جاء العجز في البحار هكذا : وأحمد والنعمان أو كعب أحبار.
(٢) في نسخة (ر) : نقلهم .. بدلا من : قولهم.
(٣) في نسخة ( ألف ) : جدّهم.
(٤) الصراط المستقيم : ٣/٢٠ ، باختلاف يسير .. والى هنا جاء في بحار الأنوار.
(٥) جاء هذا البيت في نسخة ( ألف ) خاصة دون غيرها من النسخ.
(٦) هذا البيت لم يرد في الطبعة الحجرية للكتاب ، وجاء في نسخة (ر) خاصة.
وفي نسخة ( ألف ) جاء هكذا :
ومن لا يوالي حيدرا فهو كافر * كمن عبد الأصنام أو جحد الباري
(٧) في نسخة (ر) : بالإستحسان .. وهو أولى لولا تكرّره بعد ذلك.
(٨) لا توجد : والإستحسان ، في نسخة (ر).
(٩) في مطبوع الكتاب ونسخة ( ألف ) : أحد ، بدلا من : أهل.
(١٠) وتابعه غيره. لاحظ : اصول الفقه المقارن للسيد محمد تقي الحكيم ، والنص والإجتهاد للسيد عبد الحسين شرف الدين ، والموسوعة الرائعة الغدير للعلامة الأميني .. وغيرها ..