جابر بن عبد الله الأنصاري أنه (١) قال :

تمتعنا على عهد (٢) رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فلما قام عمر قال : إن الله (٣) كان يحلّ (٤) لرسوله ما شاء بما شاء (٥) ، وإن القرآن قد نزل منازله فـ ( أَتِمُّوا الحَجَّ وَالعُمرَةَ للهِ ) (٦) كما أمركم الله (٧) ، وأبتّوا (٨) نكاح هذه النساء ، لئن أوتي إليّ (٩) برجل نكح امرأة الى أجل إلاّ (١٠) رجمته بالحجارة (١١).

وفي الجمع بين الصحيحين ـ من طريق آخر ـ عن جابر قال : كنا نتمتّع (١٢) بالقبضة من التمر والدقيق على عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وأيام أبي بكر وبعض أيام عمر (١٣).

__________________

(١) لا توجد : أنه .. في الطبعة الحجرية ، ونسخة ( ألف ).

(٢) لا توجد في مطبوع الكتاب ونسخة ( ألف ) : على عهد ، وفيه بدلا منه : مع.

(٣) لا توجد في الطبعة الحجرية : إن الله ..

(٤) في نسخة (ر) : أحل.

(٥) الجملة في الطبعة الحجرية مشوّشة ، وفي نسخة (ر) : ما يشاء بما شاء. وما هنا من المصدر.

(٦) سورة البقرة (٢) : ١٩٦.

(٧) لا يوجد لفظ الجلالة في نسخة (ر) و ( ألف ).

(٨) في نسخة ( ألف ) : وبتّوا .. أي قطعوا.

(٩) لا توجد كلمة : إليّ .. في نسخة ( ألف ) والطبعة الحجرية والمصدر ، وفيه : فلن أوتي.

(١٠) لا توجد كلمة : إلاّ ، في نسخة (ر) و ( ألف ).

(١١) وانظر أيضا : سنن البيهقي : ٥/٢١ ، ٧/٢٠٦ بعبارة اخرى ، تفسير فخر الدين الرازي : ١/٥٦ ـ ٥٧ ، مسند أبي داود الطيالسي : ٢٤٧ حديث ١٧٩٢ ، الدر المنثور : ١/٢١٦ في متعة الحج ، أحكام القرآن للجصّاص : ٢/١٧٨ ، ٣/٩٦ .. وغيرها.

(١٢) في نسخة ( ألف ) و (ر) : نستمتع.

(١٣) مسند أحمد : ٣/٣٠٤ ، ٣٨٠ ، صحيح مسلم : ٣/١٢٠٣ حديث ١٦ ( كتاب النكاح حديث ٢٤٩٧ ، ومثله في ٢٥٩٩ ) ، جامع الأصول : ١١/٤١٥ حديث ٨٩٩٣ ، المصنف