التّسنيم (١).

وذكر (٢) الزمخشري صاحب الكشّاف (٣) ـ وهو من أئمة الحنفية ـ في تفسير قوله تعالى : ( هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيكُم وَمَلائِكَتُهُ .. ) (٤) أنّه يجوز بمقتضى هذه (٥) الآية أن يصلّي على آحاد المسلمين ، لكن لمّا اتخذت (٦) الرافضة ذلك في أئمتهم منعناه.

قال مصنّف الهداية من الحنفية : إن المشروع التختّم باليمين ، لكن لما اتّخذته الرافضة عادة عدلنا عنه (٧) وجعلنا التختم في اليسار (٨).

قال الرجل الكتابي (٩) الذي هداه الله لدين (١٠) الإسلام : لّما وقفت على

__________________

(١) الوجيز : ١/٧٨ ، رحمة الأمة المطبوع بهامش الميزان للشعراني : ١/١٠٢.

أقول : التسنيم : يقابل : التسطيح ، ويراد منه الإرتفاع ، وكل شيء علا شيئا فقد تسنمه. انظر : النهاية ٢/٤٠٩ ، والقاموس المحيط ٤/١٣٢ وغيرهما.

(٢) في نسخة (ر) : قال.

(٣) الكشاف للزمخشري ٣/٢٧٣ ( ٣/٥٤٥ ـ ٥٤٦ من طبعة دار الكتاب العربي ) ولم أجده هناك ، ولعله في غير ذلك الموضع! أو في كتاب آخر له.

(٤) سورة الاحزاب (٣٣) : ٤٣.

(٥) لا يوجد : هذه ، في نسخة ( ألف ).

(٦) في نسخة (ر) : اتخذته.

(٧) قوله : عدلنا عنه و .. لايوجد في الطبعة الحجرية ، ولا نسخة ( ألف ) ، وجاء في نسخة (ر).

(٨) من قوله : وقال مصنف .. الى هنا لا يوجد في نسخة (ر).

وذكره في الصراط المستقيم للبياضي : ٣/٢٠٦ ، وشرح المواهب للزرقاني : ٥/١٣ ، ومنهاج السنّة لابن تيميّة : ٢/١٤٣ ، وتفسير الرازي : ١/٢١٢ ، وفتح الباري : ١١/١٤٢ باب السلام على غير الأنبياء.

(٩) لا توجد كلمة : الرجل الكتابي .. في نسخة (ر).

(١٠) كذا في نسخة ( ألف ) ، وفي غيرها : الى ، بدلا من : لدين.