أما المقدمة (١) :

إعلم أنه (٢) قد (٣) وقع الإتفاق ـ من المخالف والمؤالف ـ على أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : « افترقت أمة أخي موسى عليه‌السلام على إحدى وسبعين فرقة ؛ فرقة ناجية والباقون في النار ، وافترقت أمة أخي عيسى عليه‌السلام على اثنيين (٤) وسبعين فرقة ؛ فرقة ناجية والباقون في النار ، وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ؛ فرقة ناجية والباقون في النار » (٥).

__________________

(١) في الطبعة الحجرية : مقدمة ـ بدون أما وألف ولام ـ. وكذا في نسخة ( ألف ).

(٢) كلمة : أنه .. مزيدة من نسخة ( ألف ).

(٣) لا توجد : قد .. في نسخة (ر).

(٤) في الطبعة الحجرية : إثني .. وهو خلاف الظاهر. ولعله : اثنتين.

(٥) لقد سبق وإن أدرجنا لها عدة مصادر ، وتزيد عليها هنا : الفرق بين الفرق : ٤ ، والمعجم الكبير للطبراني : ١٨/٧٠ ، كنز العمال : ١١/١١٤ ( باب الفتن والهرج ) ، سنن البيهقي : ١٠/٢٠٨ ، كفاية الأثر : ١٥٥ ، إحقاق الحق : ٧/١٨٦ ، نفحات اللاهوت : ١٤١ ، مسند الطيالسي ٢/٢١١ حديث ٢٧٥٤ ، المطالب العالية حديث ٢٩٥٦ ، و٦/٣٤٢ ذيل حديث ٣٦٦٨ ، عن عدة مصادر ، و ١٠/٣١٧ ، ٣٨١ ، ٥٠٢ ، المعرفة والتاريخ للبسوي ٢/٣٣١ ، واليواقيت والجواهر ٢/١٢٣ ، كشف الخفاء ١/١٦٩ ، ٣٦٩ ، حلية الأولياء ٣/٥٢ ـ ٥٣ ، وكذا في : ٢٢٦ ـ