وسلم (١) علي بن أبي طالب بالنص من الله ورسوله ، وهم (٢) الشيعة ، وفرقة قليلة ـ وقد انقرضت ـ قالت (٣) : الإمام [ بعد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ] العباس بن عبد المطلب بالوراثة ـ وهم الراوندية (٤) ـ لأنه وارث رسول الله صلى الله

__________________

(١) جاءت زيادة : بعد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم .. في نسخة (ر) ، ولم ترد في غيرها.

(٢) في نسخة زيادة : ويسمون .. بدل : وهم.

(٣) في نسخة (ر) : قالوا .. والمعنى واحد.

(٤) لا يوجد في في نسخة ( ألف ) ، والمطبوع من الكتاب : وهم الراوندية.

أقول : الراوندية ؛ وهم يعدون من التناسخية وشيعة بني العباس ، انظر عنهم :

المقالات والفرق ؛ لأسعد بن عبد الله الأشعري : ٣٩ ، ٤٠ ، ١٨٠ ، ١٨١ ، وترجمة الفرق بين الفرق ؛ لعبد القاهر البغدادي ؛ ترجمة محمد جواد مشكور : ٢٠ ، ١٩٤ ، ٣١٣ ، ونشأة الفكر الفلسفي في الإسلام ؛ للدكتور علي سامي النشار١/٢٢٥ ، والفرق بين الفرق ؛ لعبد القاهر البغدادي : ٤٠ ، ٢٧٢ ، والحور العين ؛ لأبي سعيد بن نشوان الحميري : ١٥٣ ، وتاريخ شيعة وفرقه هاي إسلام ؛ محمد جواد مشكور : ٨٢ ـ ٨٦ ، وترجمة فرق الشيعة للنوبختي : ٥٧ ، ومقالات الإسلاميين ؛ لعلي بن إسماعيل الاشعري ١/٩٤ ، ودائرة المعارف فارسى ؛ لغلام حسين مصاحب ١/١٠٦٧ ، ومعجم الفرق الإسلامية ؛ لشريف يحيى الأمين : ١٢٠ ، واعتقادات فرق المسلمين والمشركين ؛ لفخر الدين الرازي : ٩٥ ، ومعجم الفرق الإسلامية ؛ للدكتور عارف ثامر : ١٤٢ ، وفرهنگ فرق اسلامى ؛ للدكتور محمد جواد مشكور : ٢٠٠ ، وتبصرة العوام ؛ للسيد مرتضى داعى حسين رازي : ١٧٨ ـ ١٧٩ ، وتاريخ بغداد ؛ للخطيب البغدادي ١٣/٢٣٥ ، وغيرها.

وانظر ـ أيضا ـ عن الراوندية أتباع أبي الحسن أحمد بن يحيى بن إسحاق راوندي ويقال له : ابن الراوندي ـ : الإنتصار والرد على ابن الراوندي الملحد ؛ للخياط المعتزلي ، وكتاب هفتاد وسه ملّت ؛ لمولف مجهول ، إخراج دكتر محمد جواد مشكور : ٣٧ ، وطبقات المعتزلة ؛ لأحمد بن يحيى بن المرتضى الزيدي : ٩٢ ، ودائرة المعارف بزرگ اسلامى ٣/٥٣١ فارسية ، وخاندان نوبخت ؛ لعباس إقبال آشتياني : ٨٧ ، وما بعدها ، وتاريخ شيعه