المحاسن : عن محمد بن علي ، عن ابن فضال مثله (١).

بيان : قال الجوهري ذعرته أذعره ذعرا أفزعته والاسم الذعر بالضم وقد ذعر فهو مذعور وفي النهاية فيه لا يزال الشيطان ذاعرا من المؤمن أي ذا ذعر وخوف أوهو فاعل بمعني مفعول أي مذعور.

١٣ ـ قرب الاسناد : عن أحمد بن إسحاق بن سعد ، عن بكر بن محمد الازدي قال : قال أبوعبدالله عليه‌السلام : لفضل الوقت الاول على الاخير خير للمؤمن من ولده وماله (٢).

١٤ ـ ثواب الاعمال : عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبدالله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد ، عن العباس بن معروف ، عن الازدي مثله (٣).

١٥ ـ ثم قال : وفي حديث آخر : قال الصادق عليه‌السلام : فضل الوقت الاول على الاخير كفضل الاخرة على الدنيا.

١٦ ـ الخصال : عن العطار ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمد البرقي ، عن محمد ابن علي الكوفي ، عن محمد بن سنان ، عن عمر بن عبدالعزيز ، عن الخيبري ، عن يونس بن ظبيان والمفضل بن عمر معا عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : خصلتان من كانتا فيه وإلا فاعزب ثم اعزب ، ثم اعزب ، قيل : وما هما؟ قال : الصلاة في مواقيتها والمحافظة عليها ، والمواساة (٤).

١٧ ـ كتاب الاخوان : للصدوق باسناده عن المفضل بن عمر مثله (٥).

بيان : وإلا فاعزب أي مستحق لان يقال له : اعزب أي ابعد كما يقال : سحقا وبعدا أو اقيم الامر مقام الخبر أي هو عازب وبعيد عن الخير ، ويمكن

____________________

(١) المحاسن ص ٨٢.

(٢) قرب الاسناد ص ٢١ ط حجر ص ٣٠ ط نجف.

(٣) ثواب الاعمال ص ٣٣.

(٤) الخصال ج ١ ص ٢٥.

(٥) كتاب الاخوان : ٨.