( لا تقربوا الصلوة
وأنتم سكارى )
قال : سكر النوم ، بناء على أن المراد بالصلاة
مواضعها ، وقدمر بعض القول فيه .
وذهب المحققون من المتأخرين إلى قصر
الكراهة على النوم في المسجد الحرام
ومسجد النبي صلىاللهعليهوآله
، لما رواه الشيخ في الحسن عن زرارة
قال : قلت لابي جعفر
عليهالسلام
: ما تقول في النوم في المساجد؟ فقال : لا بأس إلا في المسجدين : مسجد
النبي صلىاللهعليهوآله
والمسجد الحرام ، قال : وكان يأخذ بيدي في بعض الليالي فيتنحى ناحية
ثم يجلس ، فيتحدث في المسجد الحرام ، فربما نام ، فقلت له في ذلك ، فقال إنما
يكره في المسجد الذي كان على عهد رسول الله صلىاللهعليهوآله
فأما الذي في هذا الموضع فليس
به بأس.
فالخبر الاول يمكن حمله على الضرورة ،
لان المساكين مضطرون إلى ذلك ، أو
كان ذلك قبل بناء الصفة ، وحمله على غير مسجده صلىاللهعليهوآله
بعيد ، والثاني يمكن حمله
على زوائد المسجد الحرام أو يقال النوم في مسجد الرسول الله صلىاللهعليهوآله أشد كراهة منه ،
لان
فيه سوء أدب بالنسبة إلى ضريحه المقدس أيضا ، والخبر الاخير حمله على الزوائد
أظهر ، ويمكن حمله على الضرورة أيضا ، وأما خروج الريح فالعامة يكرهون ذلك ،
لما رووا أنه تتأذى به الملائكة ، والخبر يدل على عدم الكراهة.
١٠
ـ قرب الاسناد : بالاسناد عن علي
بن جعفر ، عن أخيه موسى عليهالسلام
قال :
سألته عن بيت كان حشا زمانا ، هل يصلح أن يجعل مسجدا؟ قال : إذا نظف وأصلح
فلا بأس .
بيان
: لعل المراد بالتنظيف والاصلاح إخراج النجاسات ، والتراب النجس ،
وحك الجدار إذا كان نجسا ، بحيث لا يبقى فيه نجاسة أصلا أو بالقاء التراب عليه
____________________
